索馬利亞陽光海灘，淪為海盜之國

塔拉特．雷恩本來是一個無神論者，他自18歲起便接受共產主義思想。1974年，埃塞俄比亞（又譯：衣索比亞）政府開始屠殺青年人，雷恩和一群人展開15年遊擊隊生涯，最終推翻蘇聯支持的政府，雷恩成為副總理。
雷恩執政後發現過去所信奉的共產主義無法幫助窮人，於是提出修改制度，卻因此被他的夥伴逮捕，以濫權、貪汙等罪名判他入獄18年。
雷恩在獄中的生活非常困難，不只被毒打，還遭人下毒。他非常憤怒遭受朋友如此的出賣和誣告，一心想要報仇。仇恨大大影響雷恩的精神及健康，他在苦毒和不平衡的情況下度過了5年，這期間他完全孤獨，家人和孩子都不能來探望他。在絕望中，雷恩多次嘗試自殺。
當時雷恩已放棄共產主義，開始研究伊斯蘭教。後來他的健康出現問題被送到醫院，有位護士送他一張福音單張，他讀了以後開始思想耶穌的愛和救贖。

代禱文

天父，祈求聖靈在埃塞俄比亞、索馬利亞與厄立特里亞剛硬的人心中動工，使許多遭受生活苦楚的人，能夠遇見慈愛憐憫的神，使他們的心能夠被聖靈摸著，他們能夠得到救恩，有永恆的盼望。奉主耶穌基督的名求，阿們。

第一天半夜時，塔拉特．雷恩的牢房充滿了光，他坐起來看，只見墻上有一道光在擴大，有一個人的形象站在那裡，很多光散開來。雷恩滿身大汗、全身發抖，他聽見一個聲音似乎從四方八方傳來說：「來跟從我。如果你相信我，就來跟從我。我是唯一能賜給你生命的，因為我就是生命。」說完之後，那些光就逐漸消失了。
第二天早上起來，雷恩認為自己看見的可能幻覺，不是真的。不過，他還是跪下禱告，向神認罪，求耶穌給他新生命。第二晚又發生一樣的事。這一次，主耶穌應許會帶他離開牢獄，他要為主做見證。
雷恩把所發生的事告訴給他福音單張的護士，護士送他一本聖經。他在獄中開始讀聖經，日日夜夜不停地讀，神的話觸摸到他內心深處，使他常常流淚痛哭。
就這樣過了7年。雷恩問耶穌為什麽還沒帶他離開牢獄呢？但其實這7年他經歷深深的平安，生命完全被翻轉。曾經他是非常難搞的人，常帶給看守的人許多麻煩。自從他見到那光之後，變成一個非常平和、喜樂的人。即使沒有人教導他，他仍十分享受那7年經常與耶穌交談的美好時光。耶穌的愛和救贖。

代禱文

天父，當人處在困難的絕境時，求你親自臨到需要你的人，向這些人彰顯你的榮耀、愛和幫助，吸引人歸向你。在那些人無法把福音傳到的地方，求你自己向人顯現。特別為埃塞俄比亞與索馬利亞許多受苦的人禱告，求主以你的恩慈和憐憫待他們，你成為他們的喜樂。但願很多人能夠早日得著救恩。奉主耶穌基督的名求，阿們。

信主後的塔拉特．雷恩經歷聖靈帶來的生命改變，內心有一個催逼，要他寬恕當年出賣他的人。雷恩掙紮了兩年，他所讀的經文都提醒他要寬恕，但他實在很難做到。兩年後，雷恩向耶穌禱告：「請你先寬恕我，讓我可以寬恕這個人。」
慢慢地聖靈柔軟雷恩的心，他決定獲釋後去找這個人對他說：「雖然你把我放進牢裡，但你仍然是我的朋友。」
終於，12年後，那個將雷恩下監的人簽了釋放令。 2008年12月19日，雷恩打電話約他見面時擁抱他說：「我愛你，寬恕你。」
後來，雷恩發現在他見到異象的那天晚上，他的太太在難民營也同樣見到異象，聽到耶穌的呼喚！現在夫妻一起事奉主。
雷恩說：「我立誌要做神的仆人，一生一世事奉耶穌。以前我的手拿著槍，以後手上就只有福音。我活著就是為此。」

塔拉特．雷恩見證整理自：https://reurl.cc/vn3mza

代禱文

天父，感謝你親自向人顯現，施恩憐憫困苦的人，如果不是天父主動尋找我們，我們又怎能遇見主呢？祈求天父幫助我們，能夠像雷恩一樣活出新生命的樣式，寬恕每一個得罪我們的人。向神祈求有許多代禱勇士紀念非洲之角的福音工作，使許多住在這個地區的人，能夠透過各種方式認識獨一真神。奉主耶穌基督的名求，阿們。

歷史上，也門和附近的「非洲之角」有緊密的關系，所以不驚訝在索馬利亞會見到也門（Yemen）阿拉伯人。這兩個地方都屬未得之地，都是伊斯蘭國家。 然而，不能忽視伊斯蘭教有不同的派別與文化，因此也門和索馬利亞雖然是相同宗教，但很多方面其實存有差異。
也門的社會把人分為4種階級，從自稱是穆罕默德後裔的菁英，到處於最低階級的奴隸。同時也分了4個派別和約有1,700個次團體，當中會以衣飾作為分別。有些以畜牧維生的族群會住在村落和農場。
也門長期面對內戰，導致基礎設施與經濟崩解，許多人不得已逃到索馬利亞，特別那些在索馬利亞有親屬的人。相當多也門人在索馬利亞是有親屬的。
然而，索馬利亞和也門一樣充滿了分裂和暴力，在這裡的生活也是十分困難的。截止2015年，共有接近3萬也門人遷移到索馬利亞，這個數目比遷移到其他地方的多了3倍。

代禱文

天父，為也門與索馬利亞的穩定來禱告，求主為基督教援助機構開門，使基督徒可以去幫助許多有需要的人，求神保護每一個事奉者的平安。禱告在這樣混亂的情況中，也門阿拉伯人能反思伊斯蘭教，並向福音敞開。求主讓在索馬利亞的也門人全家接受耶穌基督為他們的救主。 「他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛！他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。」禱告也門人早日加入敬拜神的行列。奉主耶穌基督的名求，阿們。

也門馬赫拉人多數居住在位於索馬利亞東邊的索科特拉島（Socotra）。曾經這裡的居民大部分是基督徒，但今天百分之百的居民都是遜尼派穆斯林，包括了馬赫拉人。
除了住在索科特拉島，還有一些馬赫拉人分散在阿曼、科威特、沙特阿拉伯等國。
住在索科特拉島的也門馬赫拉人說阿拉伯語，而且是「現代南阿拉伯語」，這種古代語言對於9世紀之後的阿拉伯人是陌生的。
另外，馬赫拉人也說索馬利亞語和他們自己的閃米特語（Soqotri Language），這是一種以羅馬字母與簡化的阿拉伯字母寫成的語言。因為很少馬赫拉人識字，導致這個語言的使用率超低，這種語言瀕臨消失的危機。
種族學家說馬赫拉人的數目共有近12萬，但沒提到有多少住在索馬利亞。很少馬赫拉人能掌握閱讀，他們需要識字和工作技巧，以便可以在索特拉島和索馬利亞生存。

代禱文

天父，祈求差派信徒去接觸也門馬赫拉人，教導他們識字、閱讀與各種工作技能，以幫助他們在謀生上所需，能向他們活出基督舍己的愛。祈求天父差派忠心的語言學家為他們翻譯母語聖經，使他們的語言藉此能夠繼續被使用。求聖靈預備也門馬赫拉人的心，使他們願意回應基督的愛。奉主耶穌基督的名求，阿們。

阿曼和也門一樣，與非洲之角的關系可追溯到1,000年之久；也跟也門一樣都是伊斯蘭國家，但在阿曼的穆斯林會比其他地方的穆斯林更了解可蘭經。感恩的是今天在索馬利亞的阿曼人，已有一些基督徒，大約200人之中就有一個。
阿曼人在索馬利亞的歷史可追溯到19世紀，當時已有阿曼人住在索馬利亞的南部與西北部，因此不驚訝今天在索馬利亞有大約6萬多阿曼人。
盡管有這樣的歷史，但許多住在索馬利亞的阿曼人仍然使用阿曼語和海灣阿拉伯語，也維持著傳統保守的生活方式，比如住在農村，主要靠種植農作物和放牧、飼養牲畜維生。男人在清真寺敬拜；女人則留在家中。傳統上阿曼人是重男輕女的社會。

塔拉特．雷恩見證整理自：https://reurl.cc/vn3mza

代禱文

天父，祈禱阿曼阿拉伯人聽見耶穌的福音時就能生出渴慕的心，開始尋找並尋見真正的救主。禱告基督的見證人能在阿曼阿拉伯人當中找到和平之子，使福音能從少數信徒傳開到整個阿曼的阿拉伯社群中。也禱告阿曼家族的領導人能信主，並把救恩的福氣帶給他們的子孫。求主在這個群體中興起不止息的門徒運動。奉主耶穌基督的名求，阿們。

阿拉伯人向來就是一個分散在各地的族群，因此今天在世界各地都可以找到他們的蹤影，包括在索馬利亞。
前兩天我們為在索馬利亞的也門阿拉伯人禱告，今天所禱告的阿拉伯人則是從其他地方來的，其中有許多人是來自世界上最大的說阿拉伯語的國家埃及。歷史上，好幾個世紀以前就有阿拉伯人移居到索馬利亞。有些阿拉伯人來到索馬利亞傳揚伊斯蘭教，並與索馬利亞女人通婚。
今天，有超過5,600阿拉伯人住在索馬利亞，許多人從商，並以好商人著稱。也有人是成功的專業人士或教育家。大部分人都可以掌握流利的索馬利亞語與阿拉伯語。
在他們當中只有少數基督徒，大多數居民都是忠誠的遜尼派穆斯林，並且這些穆斯林會積極地與在索馬利亞接觸的人分享他們的信仰。對他們來說伊斯蘭信仰是他們唯一的生活方式。

代禱文

天父，祈求差派忠心有恩膏的信徒去接觸索馬利亞的阿拉伯人。祈禱神會鼓勵、堅固與保護在索馬利亞的阿拉伯信徒，讓他們能為主作美好的見證。求主使用這樣的見證讓許多阿拉伯家庭被祝福，喜樂地跟隨主，也教導他們的孩童如此行。 「說：我的神啊，我抱愧蒙羞，不敢向我神仰面；因為我們的罪孽滅頂，我們的罪惡滔天。」祈禱聖靈感動索馬利亞的阿拉伯人真實的悔改，早日得著在主裡豐盛的生活。奉主耶穌基督的名求，阿們。

「我曾經是我自己的主人。」是一名遊牧民法裡克斯（Faarax）告訴救援人員他和家人在索馬利亞的生活多麽艱難。
「經濟還好的時候，我養了很多牲畜，包括幾頭駱駝。但這些年來，旱季和戰爭幾乎摧毀了我所擁有的一切！現在我只有12只瘦羊，我什至沒辦法把它們帶到更好的地方去放牧。」
「我的妻子、6個孩子和我都需要依賴聯合國分發大米給我們。但有一件事值得慶幸，就是我的孩子有機會上學。現在我只求阿拉讓孩子們將來的生活過得比我好。」
在索馬利亞，只有不到1/10的土地適合耕種，因此大多數索馬利亞人是遊牧民。對他們來說駱駝特別重要，它可以為家庭提供駱駝奶，而駱駝不需要喝太多水。
近年，戰爭、政治動蕩和幹旱為這些遊牧民帶來沈重的負擔。如今，老一輩認為教育是唯一改變孩子命運的方法。

代禱文

天父，求你讓印度成千上萬的穆斯林能夠接觸聖經、被上帝滿有能力的話語觸摸更新。賜給他們啟示的靈，幫助他們明白並經歷你真實的道。並藉著主耶穌基督與神和好，以神為樂。求莊稼主打發更多基督徒來到印度穆斯林身邊，有傳福音的熱忱，為主做美好的見證。奉主耶穌基督名求，阿們。

「我每天都為美國慈善機構（Mercy-USA）的人來為我們鉆井而感恩！我們的生活因此起了很大的變化！」葛加洛（Gargarro）是一名擁有4個孩子的寡婦，她正向一名探訪她村落的救援人員表示謝意。
「我每天不得不帶著3個女兒到河邊取水。這是困難又危險的事，因為河邊有毒蛇。取回來的水需要煮沸才能飲用，因為河水很臟。我沒有足夠的水來澆我種的菜，因此沒有足夠的收成可以拿到市場上賣，賺取所需的生活費，這也直接影響我的女兒們不能去上學。」
「現在有了這口井，一切都改變了！我能夠供應家庭所需，我的女兒在學校表現也很好，我們現在好多了！」
大多數索馬利亞人口正面臨貧困、營養不良、醫療問題和缺乏幹凈水源。 「美國慈善機構」在索馬利亞各社區共鉆了560多口井。

代禱文

天父，為「美國慈善機構」的工作向你感恩！求天父通過鉆井的工作差派更多信徒，盼望他們的見證可以帶領索馬利亞穆斯林認識主。禱告透過門徒訓練運動，祝福、強化和醫治索馬利亞的家庭。禱告他們可以從恐懼解脫，擁抱真正的救主耶穌基督。 「婦人說：先生，請把這水賜給我，叫我不渴，也不用來這麽遠打水。」為索馬利亞所有渴望食用水的人禱告，但願他們也能渴望耶穌供應的活水。奉主耶穌基督的名求，阿們。

善希（Shamshi）是一名受到嚴重驚嚇的9歲女孩，她被困在埃塞俄比亞最大的貧民窟中。當她被人發現時，正像驚弓之鳥在哭泣。 「國際移民組織」（IOM）的工作人員阿妮卡（Anika）悄悄接近善希，並保證自己是來幫助她的。
幾天後，善希告訴阿妮卡，當她在家鄉索馬利亞街上行走時，有一個女人把她誘騙到一個房子裡，給她吸了不明物體，然後把失去知覺的她帶到埃塞俄比亞。當善希醒過來時，發現自己和很多孩子被困在一個房間裡。善希發現這些壞人是要取走他們的腎臟，還好當時善希生病，他們就把她扔進巷子裡。
索馬利亞的人口販賣率很高。受害者主要是年輕婦女和兒童，他們被強迫賣淫或器官切除。其實索馬利亞不是這些受害者被運往的主要目的地，她們通常會被運往埃塞俄比亞、吉布地共和國、也門、阿拉伯聯合大公國和沙特阿拉伯。

代禱文

天父，禱告索馬利亞的人口販賣問題將會終止！求主賜給你的仆人有愛心和智慧安慰受害者，帶給他們基督的愛和醫治，使他們在基督裡能夠重生，有全新的生命和盼望，過去的事不能夠再轄制他們。禱告聖靈使那些在索馬利亞人口販賣活動中受傷的人，能尋求並找到全能的保護者。求天父擁抱他們、安慰他們、幫助他們。奉主耶穌基督的名求，阿們。

透過過去幾天的資料，你將會發現索馬利亞的許多困境，是因著靈性問題而產生的。該國失業率十分之高，導致高達40%人口必須遷移至國內其他地方或索馬利亞以外的國家。人口拐賣成了很多人鋌而走險的「就業機會」，更因此而深受其苦。
假如有人住到索馬利亞，並教導當地人一些有用的技能，又或當索馬利亞人學會護理方法、資訊工藝、維修電腦及商業技能，情況會不會有所不同呢？這方法能否至少幫助一些人過上對社會有用且和平的生活呢？
索馬利亞面對的其中一項根深蒂固的主要障礙，就是人們彼此缺乏信任。這種情況導致商業交易變得困難，因為每個人最先想要保護的是自己。
任何人如果想要教導索馬利亞人如何誠實地賺取生計，就得從靈命餵養和品格塑造開始，只有生命被神改變了，這些問題才能根治。

代禱文

天父，禱告聖靈觸動索馬利亞人的心，使他們願意改變心意並接受神的恩典，與耶穌建立深刻的關系。禱告興起1,000名堅定信徒前往索馬利亞，提供當地人助產與醫護、資訊工藝及其他實用性技能的訓練，以幫助這個分崩離析的國家。求主保守在索馬利亞事奉的信徒們，賜給他們健康的屬靈生命與身體，讓他們在事奉中常常經歷主的豐富供應。奉主耶穌基督的名求，阿們。

有一句索馬利亞人的古諺，總括了滲透索馬利亞的文化態度：「我和我的氏族對抗世界；我和我的家庭對抗氏族；我和我的兄弟對抗我的家庭；我對抗我的兄弟。」
雖然在阿拉伯世界也出現了雷同版本的古諺，然而世界上沒有比索馬利亞人更加忠於氏族的族群了。這種觀念影響生活每個層面，從個人關系到企業文化，再延伸到政治生態。比如索馬利亞最大的電訊服務公司的創辦人就是來自同樣的氏族。因著他們之間存在的血緣關系，他們才能夠互相信任，進而合作成立公司。
在1991年，索馬利亞的軍事獨裁者被推翻了，自此局勢混亂、風波不斷；沒有任何人或任何政黨、派別能夠填充這段真空狀態。國家因此被歸類為「淪陷國」，政府崩潰、內亂發生、恐怖主義及海盜活動盛行。氏族主義阻礙了人們重新修復關系及團結。

代禱文

天父，禱告索馬利亞人遇見耶穌基督，那位他們可以毫不保留信任的獨一真神。只要索馬利亞人與祂和好，他們與人之間也可以彼此和好。 「用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」禱告索馬利亞人聽見主的聲音，願意跟隨聖經的真理，得以活出豐盛的生命。奉主耶穌基督的名求，阿們。

海盜行為可能會讓人有一些浪漫化的聯想，比如：一群虛張聲勢的男人前來拯救飽受驚嚇的閨女們；然而，現實當中的情況卻不是如此。索馬利亞以其惡名昭彰的海盜聞名於世；他們搶掠航渡非洲之角的商船，扣留人質並要求贖金。問題是：為何在1991年之後，會突然冒出這門新興「行業」呢？因為政府淪陷之後，索馬利亞的海岸警衛隊也跟著失守。內亂接踵而至；國家的海岸線沒有人保護。
這樣的情況，讓世界各國的非法拖網漁船，紛紛來到索馬利亞海域偷獵漁產。許多魚類很快就因此而消失。除了濫捕魚類，非法拖網漁船也丟擲有毒廢料進海裡，造成了海洋汙染，促使僅存的魚類死去。許多村落一度是靠著捕魚茁壯成長，而今卻落入饑餓和貧困的處境。
海盜填補了政府離去後的空缺，他們自稱是「海岸警衛隊」，然後控制部分海岸線作為私己的用途。自2005年起，已有超過1,300名年輕的索馬利亞男人因涉及海盜活動而被判入獄，多數遭判終生監禁。他們沒有家人來探望他們，這也形成了雙重悲劇。

代禱文

天父，祈求賜給基督徒工作者和商人有智慧和資源，在索馬利亞創立替代的商業活動和工作機會，為絕望的索馬利亞人帶來希望。求主的靈感動索馬利亞人，使他們在困境中，願意向賜豐盛生命的耶穌基督敞開。求主的愛和憐憫臨到索馬利亞，使這個充滿苦難的國家能夠因著主耶穌得到翻轉。 「我要賜平安在你們的地上；你們躺臥，無人驚嚇。我要叫惡獸從你們的地上息滅；刀劍也必不經過你們的地。」求主驅除索馬利亞境內迫害無辜之人的危險力量。奉主耶穌基督的名求，阿們。

在一支2016年的影片中顯示，摩加迪休海岸（Mogadishu）遍地都是塑膠廢料。絕望的索馬利亞人在垃圾堆中尋找可用的東西；小男孩則在漂浮著塑膠的水域裡遊玩。
由於缺乏政府資源，垃圾成為索馬利亞的一大問題。 2004年發生的海嘯，將裝著危險廢料的貨櫃卷上索馬利亞海岸。今天世界上好幾個工業國家將有毒廢料丟到20個發展落後的國家，索馬利亞是其中之一。
幾年前一位索馬利亞政府官員同意接收來自黎巴嫩的工業廢料，雖然遭索馬利亞反對，然而這位官員仍悄悄地嘗試，顯示了這個國家的無能政府背後，潛伏多少不公不義之事！

代禱文

天父，祈禱讓國際機構積極采取正面步驟來解決非法與合法丟棄有毒廢料在索馬利亞的問題，求你阻止這些會傷害索馬利亞人的事繼續發生。也禱告索馬利亞人意識到自身須負起責任，清理生活環境周遭的垃圾。求主顧念索馬利亞人生活所需，也顧念他們靈魂的需要，甘願福音帶來的祝福，能夠早日滲透在這個國家的每一個層面。奉主耶穌基督的名求，阿們。

你知道哪個國家的駱駝最多嗎？ 索馬利亞！每2.5人中就有一只駱駝。駱駝是索馬利亞人的「汽車」、「銀行帳戶」和「食品儲藏室」。駱駝奶是營養的主要來源，牧民每天可以喝10誇脫。在慶典中他們品嘗駱駝，駝峰的脂肪是最珍貴的部分。有趣的是，索馬利亞人的名字“So Maal”是「起身去擠奶」，即好客的意思。
在索馬利亞，最大的族裔群體是索馬利亞人，占人口的85％。他們包括富裕、受過良好教育的城市居民，和為基本生活所需，比如水等，苦苦掙紮的遊牧民族。大多數人處於經濟的最下層，很少孩子有機會上學。 由於索馬利亞語直到1972年才有文字，所以許多成年人都是文盲。
索馬利亞人是穆斯林，他們相信宗教領袖有賜福和詛咒的能力。他們相信這股力量在墳墓周圍徘徊，有病的人在參觀墳墓後會得到醫治。低於1％的索馬利亞人跟隨基督，而這些信徒都被他們的同胞鄙視。

代禱文

天父，禱告索馬利亞的基督徒有堅定地信心，求主供應他們生活和屬靈生命一切所需。願上帝軟化索馬利亞人的心，讓他們願意接受福音。但願在這個國家能夠興起屬靈的復興和門徒運動。奉主耶穌基督的名求，阿們。

突尼人是其中一個索馬利亞人的分支，他們的人數只有約3萬，大部分住在索馬利亞的南部，主要集中在株朱巴（Juba）和謝貝利（Shebelle）河流之間，那是索馬利亞農產最富饒的地區之一。大部分突尼人是農民，他們的男人會在當地族長所負責的「人民合作農場」種植香蕉、甘蔗、玉米、豆子和水果等作物，各人的工作時間都由族長來安排，一般會是以禮品和咖啡作為他們的酬勞；婦女們也會參與一些農事，比如在田間幫忙或把谷物磨成面粉。
突尼人的房子是用泥土來建造墻，再用幹草蓋成圓筒形狀的房頂；室內用簾子隔成一些房間。一般上丈夫的睡房會面向門口；妻子的房間則安排在較安靜、受保護的一側。
突尼人的衣服有點像羅馬的「托加」（Toga）連身袍，他們會用牛油浸泡過有防潮和防冷作用的布料來制成衣物。女士會配戴項鏈、手鏈和由珍珠、皮革或銀器所制成的腳鏈，作為她們裝飾。
全部突尼人是穆斯林，但他們對伊斯蘭教所知淺薄。由於缺少母語福音資源，導至很少突尼人聽過福音。

代禱文

天父，求你差派愛主、愛人的信徒，向突尼人分享福音好消息。祈禱突尼人的族長能聽到福音，並願敞開心來回應耶穌的愛，也把族人帶到耶穌面前。祈禱所有突尼人的心被聖靈觸動，渴慕遇見一位可以和他們建立個人關系的真神。奉主耶穌基督的名求，阿們。

加勒人屬於索馬利亞人數較多的一個分支。不過，雖然有8萬人，仍然算是一個小數目，因此加勒人向來沒有多大的政治影響力，使他們經常會成為被剝削的對象；他們的農場也經常被各派別占領。
加勒人傳統上是牧民，維持著季節性與駱駝、綿羊和山羊一起四處遷徙的生活方式，一家大小住在以獸皮、幼樹枝或編織墊覆蓋的帳篷，方便他們拆除和攜帶。
為了讓大家能好好地使用和共享資源，加勒人會平均分配一大片的牧場，以便每個家庭都有足夠的草原和水源給牲畜。 
加勒人的第二語言是阿拉伯語，他們全部是穆斯林。離婚率很高是加勒人今天面對的許多挑戰之一，離婚後兒子歸父親。女兒歸母親；他們也面對許多民生問題，因為這個地區經常發生旱災，醫療保健和教育等資源都十分缺乏。為了緩解生活的壓力，加勒人經常會咀嚼含溫和麻醉劑的「卡特葉」。

代禱文

天父，祈求差派工人去協助加勒人，照顧他們身體和靈魂的需要。求主感動有負擔的非洲信徒能夠接觸加勒人，向他們活出基督的愛。 「惟你以色列我的仆人、雅各我所揀選的、我朋友亞伯拉罕的後裔、你是我從地極所領來的、從地角所召來的、且對你說、你是我的仆人、我揀選你並不棄絕你。」但願加勒人也能得到這份從神而來的祝福，生命有全新的方向和盼望。奉主耶穌基督的名求，阿們。

拉漢文人卡申（Kashin）心想：「我必須這麼做，如果我們要去到難民營，就需要足夠的體力，我的妻兒需要吃肉。」於是他揮動手上的刀，宰了家中飼養的羊。
自1991年以來，索馬利亞政府解體後，這個國家一直處於無政府狀態；國內各派別互相打打停停，經過不斷分化又組合，逐漸形成4大勢力分天下的格局，而拉漢文反抗軍則是其中的一個派別。在內戰期間，有50萬拉漢文人不幸喪生。
近年拉漢文地區發生饑荒和內戰，卡申和家人不得已需逃往難民營求生。在這趟艱難危險的旅程中，他們除了需在灼熱的氣候下穿越數百英哩的沙漠，還得避開一路上各種武裝戰鬥帶來的威脅。 幾乎所有拉漢文人都是穆斯林。他們當中很少有人聽說過耶穌基督是救恩的唯一來源。

代禱文

天父，祈求憐憫這個面臨乾旱、內戰和饑荒的國家，和在當中深受其害的拉漢文人，他們多數人還不認識主，生活又如此困難，求主差派忠心的工人和救援機構能有效地給予幫助，更把福音帶給他們。求主打破伊斯蘭教對拉漢文的控制，取而代之的是對獨一真神的渴慕。為拉漢文家族和家庭領袖禱告，求聖靈感動他們願意接受祝福和供應人的全能主。奉主耶穌基督的名求，阿們。

蘇丹阿利約（Sultan Aliyow）走進明尼蘇達州（Minnesota）的一個基督教非營利機構的辦公室。
「有什麽可以幫助你嗎？」秘書問道。
「我是索馬利亞吉多人的領蘇丹阿利約。我的人民正在挨餓，你能否幫助他們？」
「放心，我們會努力嘗試的。事實上『拯救我們饑餓的兒童』組織（Saving Our Starving Children organization）隨時都準備為有需要的人提供食物。」秘書友善地回答。
「謝謝你。」蘇丹阿利約感激地說道，並約好下次與機構主管見面的時間。
吉多人是索馬利亞6大部族之一，人口大約有2萬，有自己的蘇丹（統治者的稱號）統領他們。自從1991年索馬利亞政府崩解以來，吉多人一直與鄰近的加勒人（Gare People）發生內戰，大大地影響了人們賴以維生的農業或畜牧業，導致他們的生活陷入困境，百姓缺乏糧食，連他們的蘇丹都必須離開索馬利亞，去到明尼蘇達州避難。
幾乎所有的吉多人都是遜尼派穆斯林，他們把自身的希望寄托在穆罕默德的教義上。吉多人在索馬利亞境內聽到耶穌基督的消息的機會很小；聖經尚未被翻譯成吉多語。

代禱文

天父，懇求幫助達巴爾人能夠認識創造天地的主，在他們生活面對缺乏的時候，他們能夠向耶和華以勒的主來祈求。求主透過各種管道，讓達巴爾人能夠早日接觸到福音。求聖靈感動他們願意接受耶穌成為生命的主，經歷在基督耶穌裡的豐盛生命。禱告聖經早日翻譯成達巴爾語，求主祝福聖經翻譯員。奉主耶穌基督的名求，阿們。

達巴爾族長對一個站在他小屋外的男子說：「我的香蕉需要采收，你跟我到林子去吧！」於是這個男子便跟著族長走進種植香蕉的地方，開始用手摘這種耀眼的黃色水果。
達巴爾人種植很多香蕉。近年來，種植其他作物的失收和牛群的死亡，使得他們比以往任何一個時候都更依賴香蕉的收成。達巴爾人算是比其他族群幸運，因為他們擁有多一點資源，香蕉至少可以補償其他作物的損失。對這個部族來說，香蕉的產量可以讓族人免於挨餓，得以活下去。
一位專攻索馬利亞的歷史教授說，他聽說過一個叫做達巴爾的氏族的存在，但他對這個氏族一無所知。達巴爾是索馬利亞6大部族之一吉多人的一個分支。
幾乎全部達巴爾人是遜尼派穆斯林，他們世代在穆罕默德的教義裡尋找真理，不知道耶穌就是真理。

代禱文

天父，祈求使用「拯救我們的饑餓兒童」組織，能夠有效地為索馬利亞的吉多人提供食物。求主憐憫，使索馬利亞面臨饑荒的地區能夠早日得到解決。求主差派人將基督的福音帶給未得救的吉多人，但願他們能成為基督的門徒，全族人經歷屬靈的復興。求主為他們預備聖經翻譯員，為他們翻譯母語聖經，是他們早日可以用自己的語言來明白神的心意。奉主耶穌基督的名求，阿們。

班圖人是索馬利亞的少數民族。在19世紀阿拉伯奴隸貿易盛行期間，班圖人從非洲東南部被擄往索馬利亞為奴，他們的後裔就是今天的索馬利亞班圖人，故此他們的外貌、語言與文化都和主流索馬利亞人截然不同。自從他們來到以後，一直都被索馬利亞社會邊緣化。
索馬利亞班圖人主要居住在索馬利亞南部靠近朱巴河和謝貝利河的地區。內戰前，索馬利亞的班圖人大約有8萬人，然而最近的估計，這個數字可能高達90萬！
許多索馬利亞班圖人仍保留原籍部落的社會結構，他們主要是自給自足的農民。大多數索馬利亞班圖人為了免於被賣為奴而接受伊斯蘭教。然而，不少人仍保留著他們祖先的萬物有靈論傳統，包括通靈舞、泛靈論及使用魔法、詛咒。
班圖人使用的瑪耶語（Maay）已有福音文字及視聽資源，但只有少數人跟隨耶穌基督。由於班圖人是穆斯林，基督徒在他們當中會受到迫害。

代禱文

天父，祈求保守少數的班圖人基督徒，差派人去牧養他們，供應他們屬靈生命成長的一切需要，堅固他們的信心，使他們在面臨迫害時不會放棄信仰，也懇求神保守他們有平安，祝福他們的生活，使他們能夠成為基督的見證人，將福音傳給其他班圖人。祈求在班圖人當中能早日興起強有力的植堂運動。奉主耶穌基督的名求，阿們。

你會選擇一份工作是每天都需要忍受腐爛屍體的惡臭味道, 用化學品的牛皮浸泡成棕褐色皮革嗎? 索馬利亞的米德這麽沒可以選擇, 他們必須以此謀生。有一些米德這樣的人比較幸運, 他們可以從事理發師或鐵匠這類相對較幹凈的工作。
其他索馬利亞視別德甘人為骯臟和不潔的, 因此米德那人必須在不同的社區生活, 也沒有其他部落族群會與他們通婚。傳統上, 米德甘不能擁有自己的土地和牲口, 甚至到了今天, 他們還不能參與當地的商業或政治活動。更令人悲憤是米德那女孩被其他部族強奸, 竟是一種常見現象, 而侵犯者通常不會受到懲罰! 別德甘兒童也因為負擔不起學費而無法上學, 就算有機會上學, 他們也有可能會被其他孩子欺負, 甚至是霸淩。
米德這人不像大多數索馬利亞人, 是遜尼派穆斯林, 他們認為世界充滿了各種必須取悅或安撫的靈魂, 在信仰上更加靠近泛靈論。雖然米德這麽通曉索馬利亞語, 而這語言已有許多基督教資源, 可是他們至今依然是還不行之民。

代禱文

天父, 祈求顧念被壓迫的米德那人, 為他們改變現在這種惡劣的環境, 使他們能活出神造人的尊嚴。求主差派人幫助米德那人, 關心他們生活上的需要, 與他們分享神的恩典。但願這個受人欺負、被人輕視的族群, 能夠早日享受神他們無窮的慈愛。求神讓他們能夠知道宇宙萬物是由神所造, 他們不用取悅任何假神, 只需敬拜獨一的造物主。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

如果你活在以下的境況: 你的族人只剩下區區200人; 你們的語言瀕臨滅絕的威脅; 你經常下在得罪了神明就會受到刑罰的恐懼中。想像一下, 你會怎樣? 這些就是居住在肯尼亞東南部和索馬利亞南部沿海省分的阿威爾的處境況。
歷史上, 阿威爾被稱為波尼 (Boni) 或珊耶 (Sanye), 這是一個專給低階層群體的貶義詞。
有些威爾男人會娶一個以上的妻子, 每個妻子也會有自己的房子, 她可以和自己的孩子同住。丈夫沒有自己的房子, 他會定期去和不同的妻子。
肯尼亞的阿威爾人傳統上依賴狩獵、采集和收集蜂蜜維生。

代禱文

天父, 祈求讓阿威爾能夠認識創造宇宙萬物的主, 讓他們清楚看到所祭拜的神靈和全能神之間的巨大差異, 讓他們能夠經歷神無條件和舍己的愛, 讓他們能夠和神建立親密、沒有恐懼的關系。求主耶穌為他們的罪死在十字架這份愛能夠摸著他們的心。「你也賜下你良善的靈教訓他們; 未嘗不賜嗎哪使他們糊口, 並賜水解他們的渴。」求主差派人去向肯尼亞和索馬利亞的阿威爾人分享福音的好消息。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

如果只用「艱難」十分鍾來形容索馬利亞的穆順古利的生活, 顯得太輕描淡寫。近年來, 穆順古利的家園被索馬利亞著名的恐怖主義組織青年黨 (al-Shabaab) 占據及統治。當中有一些穆順古利人是支持青年黨的, 但更多男人是被迫違背自己的意願參與恐怖戰爭; 許多婦女更是被迫「嫁給」恐怖主義戰士。那些僥幸得以逃過的人, 生活也很困難, 只能靠種植一點作物生存。穆順古利人經常被其他索馬利亞視為奴隸。
聯合國和基督教機構向索馬利亞捐了數以百萬美元的糧食和其他必需品, 但不幸的是大部分最終落入了恐怖分子或部族民兵的手中。
穆順古利的情況非常糟糕, 許多人被迫逃往肯尼亞的難民營, 其中有數千名穆順古利人難民已經進入美國城市。
99% 以上的穆順古利人是穆斯林, 而寥寥可數的基督徒, 需要面對來自青年黨的可怕迫害。即使在難民營中這些穆順古利基督徒仍然遭受排斥。

代禱文

天父, 祈求保守遭受各樣患難的人穆順古利, 求主為他們開路, 使他們能夠過上平安的生活, 有足夠的食物得以存活。求主讓救援物品能夠順利到有需要的人手中, 攔阻一切不法的行為。求主讓青年黨的一切恐怖行動遭到攔阻。為少數穆順古利基督徒禱告, 求神讓他們在信仰中成長, 成為肯尼亞和索馬利亞的穆順古利人得到福音好處的管道。為逃到肯尼亞難民營和美國的穆順古利人禱告, 求主重建他們的生活, 讓他們有機會聽到福音。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

奧羅莫部落族群源自埃塞俄比亞 (Ethopia), 今天有6萬多南奧羅莫人居住在鄰國索馬利亞, 他們被稱為「阿魯西的奧羅莫人」。這個族群奉行父權社會, 非常強調男性的勇猛和武士精神, 從孩子還小時就要求他們擅於投擲長矛和精於各種戰鬥。過去適婚男子會把他們殺死的男人屍體中某個部分送給新娘, 以此顯示他們的勇猛; 今天這個傳統就以野生動物來取代。
南奧羅莫斯多數住在農村, 主要靠飼養動物和種植農作物為生, 會以男性擁有多少農場牲口來決定社群的身分地位。近年越來越多人因搬遷到城鎮就業和教育機會定居。
大多數南奧羅莫人信奉伊斯蘭教。然而超過10% 的人仍保留傳統宗教, 敬拜名為「瓦誇」 (Waqa) 的天神。除此他們會祭祀各種節日和慶典, 並相信樹木、巖石和泉水等大自然之物都是精靈。
目前已有2% 南奧羅莫人是基督徒, 其中0.3% 是福音派。他們的主要語言是波拉納語 (Borana-Arsi-Guji Oromo), 聖經和各種錄音以及耶穌傳影片已翻譯成波拉納語了。

代禱文

天父, 祈禱這些福音資源很快就在南奧羅莫人的社區中廣泛流傳。求主預備人為南奧羅莫人禱告, 也差派工人到他們當中, 與他們分享耶穌基督的愛。求主在索馬利亞南奧羅莫中間興起門徒造就運動, 用這個勇猛的族群能夠認識真正大能的神。「神的兒子顯現出來, 為要除滅魔鬼的作為。」求主粉碎魔鬼在南奧羅莫人當中的工作, 使他們有自由來認識真神。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

在索馬利亞內戰中唯一能保護自己的只有自己的家族。對於的不是索馬利亞人, 也不屬任何索馬利亞部族的巴朱尼來說, 很容易受到其他部族的民兵和犯罪幫派暴力對待和無理剝削。許多巴朱尼人被迫離開他們沿海的小村落, 逃到小島或鄰近的肯尼亞 (Kenya); 也有些人前往坦尚尼亞 (Tanzania) 避難, 甚至到英國尋求庇護。
巴朱尼人的文化和語言與肯尼亞的斯瓦希裡人相似。他們的基巴朱尼語 (Ki-Bajuni) 被認為是斯瓦希裡語的一種方言。大多數斯瓦希裡人住在東非古老的沿海城市, 而巴朱尼則是索馬利亞南部和肯尼亞北部沿海偏遠村落貧窮農民和漁民。 大多數巴朱尼人也會說斯瓦希裡語, 但他們所說的斯瓦希裡語還是不容易聽得懂。每個群體必須用自己的語言聽見福音, 感謝神全球福音錄音網絡 (GRN) 已經制作了巴朱尼語有聲聖經。
多少個世紀前, 阿拉伯商人就已把伊斯蘭教帶到巴朱尼人當中。今天伊斯蘭教已成為巴朱尼人生活的中心, 他們的社會和宗教生活都圍繞著清真寺打轉。

代禱文

天父, 求你引導貧苦面對內戰的巴朱尼人, 使他們能夠遇見願意向人施恩憐憫的神, 讓這個遭受許多苦難的族群能夠得著永恒的盼望。也求神供應他們在生活上一切的需要, 請你給他們平安、賜他們日用飲食、可以安居樂業。主啊! 求你差派人去向這個族群活出基督的愛, 讓他們可以享受主所應許給我們的豐盛生命。「航海的和海中所有的, 海島和其上的居民, 也當向耶和華唱新歌, 從地極讚美他。」但願在敬拜的隊伍中, 巴朱尼也是其中一員。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

巴納迪爾 (Banadir) 是索馬利亞南部的一個沿海地區,包括了3個古老的貿易城市:摩加迪休(Mogadishu)、馬爾卡(Marka) 和巴拉瓦(Baraawa)。近1,000 年來,這些城市的居民乘著木制的單桅帆船縱橫整個印度洋, 與斯瓦希裡人、阿拉伯人、波斯人和印度人進行貿易。巴納迪裡人就是從貿易商和工匠在交易過程中產生的社群。
1,000 多年前伊斯蘭教就傳到巴納迪爾海岸, 其中巴納迪裡人在宗教傳播上扮演重要角色。雖然伊斯蘭教是他們的身分核心, 但許多巴納迪裡同時也相信海洋精靈, 他們會舉行各種祭祀儀式來保護他們的船只和城市, 免受海洋精靈的影響。
在索馬利亞境內, 巴納迪裡是一個經濟強大, 但政治力量薄弱的少數族群。這樣的處境使他們成為索馬利亞內戰初期攻擊目標, 因為部族民兵會洗劫他們的家園。許多人被迫逃往肯尼亞, 重建家園和事業。

代禱文

天父, 為逃到肯尼亞的巴納迪裡禱告, 求主讓他們在基督徒占多數的肯尼亞, 能夠接觸到福音。求主透過肯尼亞的基督徒積極地把他們帶到主的面前, 讓信主的巴納迪裡能把福音傳回給在索馬利亞的親人。主啊! 祈求幫助很需要平安和保護的巴納迪裡人, 使他們能夠早日認識全能的主, 經歷神所應許的豐盛生命。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

許多逃到肯尼亞的索馬利亞人在離鄉背井之前, 就已是很貧窮的群體。當他們抵達肯尼亞難民營時, 只能住在帳篷, 一切都需要依賴外界的支援和幫助, 環境當然就更加艱難了。
有些難民比較幸運, 後來就搬到一些奈洛比 (Nairobi) 的郊區, 好像伊斯特利 (Eastleigh), 在當地可以做一點工作, 發展事業。不過, 他們仍然免不了遭到肯尼亞警方和公眾的排擠、敵視。
這些索馬利亞正從非洲最少基督徒的國家, 遷移到肯尼亞這個非洲大陸擁有最多基督徒的國家之一。很多肯尼亞的教會很興盛, 根據《普世宣教手冊》 (Operation World) 的報導, 肯尼亞82% 人口為基督徒。可以接觸到索馬利亞穆斯林信徒有很多機會, 這些機會在索馬利亞幾乎是不可能的。
在肯尼亞, 索馬利亞可以在教會開辦的「基賈貝醫院」 (Kijabe Hospital) 得到醫療照顧; 也開始有肯尼亞教會為索馬利亞提供教育和就業方面的幫助。

代禱文

天父，為肯尼亞的信徒禱告，求主讓他們有負擔與索馬利亞人接觸，並與他們分享主的祝福。為那些前往「基賈貝醫院」接受醫療照顧的索馬利亞人禱告，求神讓他們在那裡，透過基督徒醫護人員的照顧，能夠經歷主的愛和醫治。祈求肯尼亞成為主在索馬利亞人中間興起門徒造就運動的地方，並將這運動擴展到索馬利亞。「開瞎子的眼，領被囚的出牢獄，領坐黑暗的出監牢。」主啊！願這句話成就在索馬利亞人身上。奉主耶穌基督的名求，阿們。

你覺得多倫多、愛民頓 (又譯: 愛德蒙頓)、聖地牙哥、西雅圖和哥倫布這些北美城市有什麽共通點呢? 答案是這些城市都有索馬利亞的穆斯林住在其中。其中明尼阿波利斯-聖保羅 (Minneapolis-St.Paul) 更是因為有大量索馬利亞住在這裡而聞名。
「全球福音之門」 (Global Gates) 是一個關註北美還不行之民的宣教機構。目前, 這個機構最大需要是在多倫多需要很多同工, 也需要有人可以建立好的專案, 以接觸在哥倫布或西雅圖的索馬利亞班圖族群。從2004年開始, 索馬利亞班圖人就以難民身分進入美國, 他們與索馬利亞不太可能生活在一起, 除了因為不同的語言, 更是因為索馬利亞曾迫害索馬利亞班圖人 (見第21天)。

代禱文

天父, 求你在北美預備索馬利亞人和班圖人有負擔的教會, 願意差派人去服事他們。求聖靈柔軟在北美的索馬利亞人的心, 使他們願意向福音敞開, 渴慕尋求真理。當他們尋求你, 求你讓他們能尋見, 正如你在聖經中所應許的。奉主耶穌基督的名求, 阿們。

從1960年以來，索馬利亞就有些來自巴基斯坦的南巴羅奇人的群體。當1990年索馬利亞內戰爆發時，許多巴羅奇人返回巴基斯坦；目前仍有大約7,000南巴羅奇人留在索馬利亞。
在巴基斯坦，想要接觸南巴羅奇人是很困難的，因為在伊斯蘭教環境裡，迫害是真實存在的威脅，即使在索馬利亞想要接觸他們，也是不容易的。事實上，要去到這個飽經戰火蹂躪的國家旅行，還是非常危險，因為像索馬利亞青年黨這些伊斯蘭極端組織和恐怖份子，目前在索馬利亞仍是十分活躍。
部分聖經已翻為南巴羅奇語。線上聖經對南巴羅奇人來說比印刷本更方便使用，問題是如何可以讓他們願意閱讀和接受聖經呢？

代禱文

天父，祈禱南巴羅奇人渴慕與唯一的真神建立關系。求主使用線上版聖經與耶穌傳影片讓南巴羅奇人能接觸到福音，求聖靈預備他們的心成為福音好土，使福音種子落下能夠結出百倍果子。禱告在索馬利亞與巴基斯坦的南巴羅奇人中能興起屬靈復興。奉主耶穌基督的名求，阿們。