大风起于青萍之末
回到革命的那一天,2010年12月17日,一个如常的早晨,一介小民如常的境遇26岁的布瓦吉吉在突尼西亚街头卖水果,被警察多次滥用职权欺侮,没收摊车。投诉无门的他,在政府大楼前自焚身亡。 这件事透过网路迅速发酵,引爆长年积压在百姓心中对政治腐败、经济萧条的愤怒。成千上万的人走上街头抗议,没想到竟让独裁了23年的突尼西亚总统垮台。这是压抑保守的阿拉伯国家,首场人民起义的革命。布瓦吉吉这簇星星之火,意外成了吞噬阿拉伯世界的燎原火。数週后,埃及、巴林、利比亚、叙利亚、叶门人民纷纷揭竿而起,推翻了自己国家的独裁者;及至数年后,苏丹、摩洛哥、黎巴嫩、伊拉克、约旦、阿尔及利亚等国家,都在大规模民众抗议的馀波中震盪。
从满载希望的春天走向严冬
阿拉伯之春爆发后,众人以为「一个新的中东」即将诞生。黎巴嫩作家穆尼耶(Lina Mounzer)说:「我们过去以为阿拉伯人懒于、倦于反抗压迫,甘心接受专制统治。」当那些不可撼动的专制强权一一倒下后,人民喜极而泣,以为会迎来更美好的未来。可惜,事与愿违。埃及新任的民选总统不久即被军方发动政变推翻,国家进入更严格的管控;叙利亚、利比亚、叶门至今仍深陷分裂、内战与恐怖份子的恶梦,满目疮痍。
十年过去了,日子没有变得更好,但或许我们不要太快绝望,因为回顾中西方的历史,要发展法治健全的社会与国家需要时间。有一些人会在过程的阵痛与血泪中,经历深刻的醒悟与改变。
像是引发阿拉伯之春的突尼西亚,差一点也在革命过程中步上分裂动乱的命运,也差一点像埃及,回到专制局面。但正因为看到埃及倒退回老路的景况,让突尼西亚各方团体意识到他们必须携手合作,甚至要放下己见,做出痛苦的让步,为国家寻求和平。
4个突尼西亚公民团体:总工会、人权协会、律师公会、工业及贸易与手工业联合会,组成了「全国四方对话」组织,在面临无政府状态、屡有暗杀事件、政党敌对的紧张情势中,协助各方势力展开对话、调停冲突,使突尼西亚成功迈入组建民主政府的第一步。「全国四方对话」因此获得诺贝尔和平奖。
走过风雨十年,民主模范的镁光灯黯澹后,突尼西亚与多数北非国家一样,经济陷入泥沼,迫使大批青年出走,成为海上偷渡客。许多阿拉伯国家的人民都认为阿拉伯之春后,日子更加难过了,但在英国《卫报》的抽样民意调查中,有59%的突尼西亚人说他们并不后悔当时支持革命。
他的人头比宾拉登值钱
在伊斯兰教势力固若金汤的中东、北非,也出现了一个撼动属灵高牆的「黑马」,他是撒迦利亚教长(Zakaria Botros)一位埃及科普特教会的牧师。他被阿拉伯报纸封为「伊斯兰的头号公敌」。盖达恐怖组织曾悬赏六千万美元,要撒迦利亚的这条老命。这远远超出美国情报局悬赏盖达领袖宾拉登的金额。
撒迦利亚约莫在2003年,因在脱口秀节目上批评伊斯兰教、率直敢言的话锋一炮而红。后来因着向穆斯林传福音,被永久逐出埃及。但他辗转去到美国,开设自己的频道,透过「生命」、「SAT-7」、「Alfadry」等卫星电视、广播,每天用90分钟的节目向穆斯林宣讲福音,并详细指出可兰经的错误与矛盾。穆斯林还能透过电话热线,向他挑战信仰问题。
撒迦利亚在某个专访说道:「我是科普特人。在我20多岁的时候,成为一名牧师。当然,在以穆斯林为主的埃及,基督徒(包括神职人员)都不会与穆斯林谈论宗教。我的哥哥,一个充满热情的基督徒,他学到这教训时,为时已晚:在向穆斯林讲道后,他最终遭到穆斯林的伏击。他们割断了他的舌头,并谋杀了他。但我没有因此被吓到或憎恨穆斯林,反而更觉得要与他们分享耶稣基督的好消息。」
退休老伯组织数百个穆斯林小组
在撒迦利亚向中东、北非发射的「电波大战」中,有超过六千万的阿拉伯人接触福音。
长期深入研究、实地考察伊斯兰地区的学者大卫.葛瑞森(David Garrison)就在着作《灵风飙起》中,记述了一位穆斯林归主者拿西(Nasr)的故事。这位62岁的老伯拿西,经营一间小印刷公司,印製了许多伊斯兰教法的书籍,当他听见撒迦利亚提出古兰经的谬误时,便开始拿出自己印的书来研读,才发现撒迦利亚说的是对的,而自己已花了大半生在错误的路上寻求。 「我还等什麽呢?我还有什麽可以失去呢?」拿西请求撒迦利亚的电视台,派人去教导、跟进他。他也开始与亲友讨论信仰。短短数年,拿西带领了21位亲友归主。
跟进拿西的美国宣教士提姆(Tim)回忆道:「电视台给我两个选择,第一个是跟进一位受过高等教育的年轻教授,其次是一个62岁的退休老伯。我的脑袋告诉我:选那个年轻人吧!但神在祷告中把我带到拿西那裡。」
提姆开始服事、教导这位长者。出乎意外的是,不出一年,拿西组织了数百个穆斯林小组,他们都对伊斯兰持有疑问,且不排斥认识耶稣。