馬諾博的巫醫就住在這個深山裡；窮人啊，只能往那裡尋找希望。

棉蘭老島南部的原住民馬諾博人，以獨特的民俗草藥知識而聞名。被眼鏡王蛇咬傷的人通常會在15分鐘內斃命，但馬諾博族人用他們泡在椰油中的笛手藤敷在患者的傷處后，當患者送到遙遠的鎮上時還仍活命，醫生都感到吃驚。

生物學家在馬諾博人的傳統用藥中，發現了九十多種極具醫療價值的草藥，其中有許多是該地區的「特有種」。但是，學者們研究草藥的過程並不容易，每次入山前巫醫必須獻祭，請示部落神明「Magbabaya」的許可。在名為「Mamaid」的儀式中，巫醫會向豬射箭。這次，團隊運氣不錯，豬在第二箭才死亡，代表神明已附身在巫醫身上，同意放行；若是該豬一箭斃命，他們就無法進入森林。

在馬諾博人的部落中，巫醫德高望重，掌管了所有藥草知識。人們生病時會第一時間來找他醫病，因為馬諾博人離市鎮的醫院非常遙遠，而且部落村民大多靠粗放農業和打獵為生，僅能吃飽，沒錢看病。就連平地的窮人，也會帶着病痛和恐懼上山尋找馬諾博巫醫。

參考資料：環境資訊中心綜合外電「民俗植物效用大，菲律賓師法自然的草藥文化正當紅」，網址：e-info.org.tw/node/227955

代禱文

天父，馬諾博人在健康和靈性上都有很大的缺口，非常需要神的兒女把真神的平安，還有醫療的資源帶給他們！祈求祢興起適合向馬諾博人佈道、傳福音的工人，祝福他們滿有神的能力，能在部落文化與真理衝突的時候，有表達真理的智慧；與部落耆老與領袖相處時，能贏得他們的心；有敏銳屬靈的分辨力，倚靠聖靈面對黑暗權勢的挑戰。祝福祢的僕人如同但以理，周邊的人都能認出他們是光明之子、裡頭有聖神的靈，因而敬畏祢。但願馬諾博人能夠單單跟隨真神，尋求醫治的主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

當政變碰上了極端氣候，對平民來說，那將是一場難以想像的災難。

過往，氣旋平均約三年襲擊緬甸一次；但隨着氣候變遷，氣旋變成每年準時報到的常客，緬甸成為了受極端氣候影響最嚴重的國家之一。2023年5月，熱帶氣旋摩卡(Mocha)以風速每小時250公里，強勢登陸緬甸西南部。暴雨襲捲若開、欽、馬圭、實皆、伊洛瓦底等五個行政區，洪水、山崩的極強破壞力帶走了上百條人命，淹沒大片農田和家園，路毀橋斷，滿地狼藉。

2021年政變後，許多有經驗的公務員離開了崗位，拒絕為軍方工作。如今，無能處理氣候災情的緬甸軍政府，不僅沒有盡預警通報之責，也無提供任何交通工具撤離民眾，甚至謝絕國際人道組織的幫助。與此同時，為了購買足夠彈藥和軍事裝備來鎮壓國內各地的民兵團體，軍政府不顧一切地開採礦物、濫伐森林資源，並開展棕櫚樹種植計畫^註。然而，這計畫卻汙染了當地的河流，破壞森林生態系統，威脅山區住民的土地權利與生計。

註：種植單一作物對當地和全球環境皆帶來嚴重的負面影響，汙染土壤、水源與空氣，並加重氣候變遷，受到傷害的野生動物難以估計。

代禱文

天父，我們讚美祢，祢創造天、地、海和其中的萬物，祢照着祢自己的形象，創造人類。我們為緬甸軍政府禱告，願他們有機會來認識神，因着與神和好，也與人和萬物恢復美好的關係——懂得尊重人權、愛惜森林與各樣野生動物，適度地使用自然資源。願緬甸軍政府的心被神的愛所充滿，放下仇恨與殺戮，生命轉向神，渴望成為合神心意的器皿，在神所安排的崗位上，盡忠職守地「行公義、好憐憫」，為國家和人民謀取福祉。我們要為受極端氣候所苦的緬甸人民呼求，求神在急難中救他們免於死亡，並經歷神所賜的平安。奉主耶穌基督的名求，阿們！

經歷氣旋摩卡的肆虐後，若開邦實兌鎮恢復了平靜。然而，放眼所見，樹枝、竹屋碎片四散各處的景象，讓人心裡不禁對大自然的無常感到畏懼。這天，在聯合國及其他救援團體獲准進入此地之前，我跟着萊恩、哈茲萊特走訪了7個村莊和難民營，開始調查失蹤人口的下落，以及發放緊急救災物資，包括食物、水和防水帆布。

「我們之所以能如此迅速地做出應對，是因為我們(救援發展夥伴協會，Partners Relief and Development)與羅興亞社區建立了長達10年的友情。」萊恩說，「這十年來，我們持續地為這裡的羅興亞人提供食物和醫療、建立衛生設施和學校，教他們養雞、羊和種田，累積下來的信任感，讓我們可以快速地動員當地人，展開救援行動。」

一位羅興亞穆斯林曾問：「為什麼基督徒要關心我們？」哈茲萊特如此回應道：「因為這是基督徒蒙召要去做的事，聖經裡清楚地教導我們要愛鄰舍。」

「這裡的情況依舊嚴峻，有佛教徒的敵視、政府的人權侵犯，」哈茲萊特嚴肅地說，「儸興亞人找不到活着的意義。」

代禱文

天父，即使緬甸的情況如此嚴峻，感謝祢讓我們看見，救援發展夥伴協會在若開邦的信仰見證，有一群祢所愛的兒女，正在緬甸用行動實踐「愛鄰舍」的誡命，祢的慈愛從來不曾離開過緬甸。為救援發展夥伴協會及其他基督教機構禱告，求神供應這些事工所需的一切資源；求聖靈堅固同工們的信心，儘管在艱困的景況中，雖失望卻不致絕望，眼光飛越至暫至輕的苦楚，望向神所應許的極重無比的榮耀，心中便有力量繼續服事緬甸人們，為主作工。願羅興亞人早日飽嘗神的慈愛；神兒女的新身分，成為他們活着的意義；榮耀主的名，成為他們人生的新目標。奉主耶穌基督的名求，阿們！

「啊——啊——」淒厲的叫喊聲不斷迴盪，這是包紮傷口時的疼痛，也是人們失去一條腿的哀號。

一間簡陋醫院隱藏在叢林深處，傷患一個接一個地被送來這裏，幾名護士與外科醫生日日夜夜在槍林彈雨中創造奇蹟，搶救平民，也搶救反叛軍。21歲的約翰是一名反抗軍，砲彈的碎片擊中了他的頭部，在一場危險的開顱手術中，他活了下來。「我非常感謝這裡的醫生，我以我的兒子為傲，即使他付上了這麼高的代價……」說到這裏，約翰的母親忍不住哽咽落淚。

毛伊原本是一名有機農夫，現在他成了反叛軍指揮官，與其他緬甸人一樣，他不明白國際社會為什麼對他們視而不見：「我們和烏克蘭有什麼差別？他們(國際社會)總是說『深深譴責』、『高度關切』，用了許多外交辭令，卻從來沒有實際行動。」

自2021年軍事政變後，緬甸全國陷入內戰，至今已超過3年。在鄉村地區，軍政府的手段毫不掩飾，為消滅反叛人士/武裝組織，他們空襲轟炸民房，進行無差別攻擊。廢棄的村莊到處都是戰鬥的痕跡，甚至連學校、教堂和醫院也不放過。根據聯合國報告顯示，緬甸軍政府持續向俄羅斯、中國和新加坡購買軍用武器和武器製造材料。

親愛的宣教日引讀者，或許國際社會早就遺忘了緬甸，但我們不能忘記這群受盡苦難、上帝所愛的人們。

代禱文

天父，內戰讓緬甸年輕人失去受教育的機會、失去安穩的生活、失去至親好友，失去對人生的盼望……今天，我們一同屈膝為緬甸代禱。懇求神親自打開緬甸年輕人的心門，在經歷國家動盪之時，選擇投靠我們的主耶穌，從迷茫中看見從主而來的盼望！「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們借着聖靈的能力大有盼望！」願神呼召屬祂的兒女，在聯合國、東南亞國協(ASEAN)採取積極的心態，發揮促進和平的作用，齊心為緬甸內戰問題找到解決的方法。奉主耶穌基督的名求，阿們！

自2021年軍方掌權以來，緬甸少數民族武裝團體^註1與軍方之間的戰鬥不斷升級。政府軍不分青紅皂白地襲擊欽邦、克欽邦、克倫邦和克耶邦的村莊和教會(有的教會已作為流離失所者營地)。許多基督徒^註2被殺害、拘留並被迫逃離家園，有些人逃往印度、泰國等鄰近國家，有些人則在國內輾轉流離，僅僅克欽邦的流離失所者營地就收留了超過10萬名基督徒。

一位牧師分享道：「我所服事的地區，許多人每天都在經歷創傷，他們的身體和靈性大受影響，灰心喪志，需要輔導。」艱困的生活壓力壓垮了許多基督徒心中的盼望，他們追求信仰的熱情不再，每天借酒消愁，甚至染上毒癮。雪上加霜的是，政府拒絕了聯合國和國際人道團體的援助，而教會也難以獨自養活這為數龐大的基督徒流離失所者。

此外，一些年輕人為了謀取更高的收入，紛紛離開村子到中緬邊界的詐騙公司工作，以供家庭開銷。

註1：如克欽獨立軍、克倫民族解放軍。

註2：就廣義來說，緬甸基督徒人口約440萬，占緬甸總人口數的8%；其中，天主教徒約66萬，占基督徒總人口的15%；新教教徒約278萬，占基督徒總人口的63%；另外，還有一些獨立教派，或是無隸屬任何教會的基督徒。

代禱文

天父，洪水泛濫之時，祢坐着為王。求主照祢的話語扶持緬甸基督徒，叫他們不因絕望而灰心喪志。父神，求祢大大地對緬甸基督徒們的心說話，讓他們知道祢是他們的藏身之處，是他們的盾牌，所有的盼望在乎祢！懇求聖靈堅固緬甸基督徒的信心，「無論是死，是生，是天使，是掌權的，是有能的，是現在的事，是將來的事，是高處的，是低處的，是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裡的。」「靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」奉主耶穌基督的名求，阿們！

金碧輝煌的仰光大金塔無疑是緬甸最閃亮的一顆星，它供奉着釋迦牟尼的八根頭髮，在緬甸佛教徒心目中有着不可撼動的地位。人們進入大金塔一定要赤足而行，以表示對佛陀的敬意。趁着假日，來大金塔為每尊佛像沐浴擦身，可以積累無量的功德。

佛教傳入緬甸已有兩千多年的歷史。緬甸在英國殖民統治前(1824年)，沒有完整的教育制度。國民教育全靠寺院裡的出家人一肩扛起，而佛教的文化、禮儀和教義便在寺院學習中，完整地傳遞給平民、貴族及皇室。

如今，佛教的文化思想深深嵌入緬甸人們的日常生活中，他們明白佛陀不是世界的創造者，也不相信佛陀可以拯救或賜福給他們。佛陀對他們來說就像一位導師，指導他們通往永恆快樂的道路。緬甸人深信無常、無我^註1，所以他們內心無悲苦，勇於面對人生困境，珍惜相聚時間的短暫。他們相信善業^註2，努力積極地布施、持戒^註3、親近僧侶和學習佛法。因此人們去佛寺，主要是為了表達感恩之情(不是期待達成願望)。每次禮佛完畢，撞鐘三下，與聽到鐘聲的人們分享功德也是美事一樁。

註1：人是色(形質)、受(感覺)、想(觀念)、行(行動)、識(意識)等五蘊結合而成，時時刻刻都有變異，不會永久存在。

註2：凡合乎人間道德，合乎大眾利益的，都稱為善業。積極行善就會有善的果報。

註3：佛教中有許多戒，例如：五戒、八關齋戒、出家戒及菩薩戒，引導佛教徒如何實踐信仰生活。

代禱文

天父，求祢聖靈的恩雨澆灌在緬甸佛教徒干渴的心靈裡，斷開綑綁他們心思意念的佛法。求聖靈引導緬甸佛教徒，認識祢這位創造諸天、鋪張穹蒼，又賜人氣息與靈性的主，承認自己無法靠累積功德自救，承認自己需要恩典，便謙恭地在我們的救贖主面前跪下。禱告緬甸佛教徒拋開「無常、無我」的佛教思想，經歷主的醫治，在神的愛中找到苦難的意義，把內心最深的渴望放在神的身上。求聖靈啟示緬甸基督徒，讓他們真認識祢這位自有永有的至高神，曉得禰擁有莫大的能力，能使人從死裡復活，應許兒女基督必會再來，賜我們復活的身體、永恆的生命，在新天新地與神同住。奉主耶穌基督的名求，阿們！

緬甸的孩子在剛學會走路時，就會被父母帶去寺院學習如何向佛像磕頭——額頭、手掌、肘部和膝蓋等各部位平貼地面，表達對佛陀最高的禮敬。

到了孩子開始上學讀書，無論是僧侶創辦的學校或現代公立學校，佛教文化課程都是必不可少的科目。每年的文化節日期間，許多學校會延請高僧到學校演講，或舉辦遠足活動到寺院、佛塔參觀。

孩子放暑假時，父母會安排他們兩次為期7天、10天或一個月不等的短期出家，一次是在20歲之前，做一個小沙彌；另一次是在20歲之後，成為一名比丘。若家中只有女兒的話，則以八戒女的身分被送到寺院。安排孩子短期出家，除了幫助孩子認識佛法之外，也滿足父母渴望繼承佛陀的家業，與佛陀建立一段深厚血緣關係的心願。

雖然佛教在父母輩中根深蒂固，但近年來，緬甸年輕人信奉佛教的比例逐漸下滑。為了吸引下一代年輕人，緬甸上座部佛教大學的比丘們組織教師團，編輯了各年齡層的佛教教科書，在假日期間到各地舉辦佛學營，佛法的傳承可說是與時俱進。

代禱文

天父，禱告緬甸人在干旱無水之地，能與神的慈愛相遇，借着歸向耶穌基督，得着屬神的平安，與三一真神恢復和好的關係。盼望緬甸人飽嘗主恩的滋味，迴避敗壞靈魂的各種引誘，不受世界的憂慮所纏累，在萬事上熱心追求主。祝福緬甸人，因着神兒女的新身分，心中擁有活潑的盼望，無論是在職場上打拼，或是在家中養育兒女，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的，心中確信生命的主人是基督，將來必從主那裡得着基業為賞賜。甚願緬甸年輕人經歷在基督裡的富足，以聖經的價值觀，重新思考和確認人生目標。奉主耶穌基督的名求，阿們！

布朗族的歷史最早可追溯至商周時期，《尚書．牧誓》就曾記載武王伐紂時，西南諸部落有「濮人」參與了周武王軍隊。布朗族是「濮人」的後裔，生活在瀾滄江、怒江流域(今日的中國雲南省)一帶。宋朝時期，隨着傣族——稻作民族的到來，布朗族便退居山林，以種茶為業。

布朗族村莊流傳着這樣的一個民間故事。一位布朗族首領名叫叭岩冷，他能文善武，率領族人成功征服異族部落。某天，異族首領使用歹毒的伎倆毒害叭岩冷。叭岩冷死後惦念着自己的部族，在離世當晚向族人說：「我想給你們留下金銀財寶，但總有一天會用盡。我想給你們留下牛馬牲口，又害怕它們得瘟疫死去。我把茶留給你們吧！」隔天，布朗族村落長滿了許多從未見過的小樹苗。

布朗族人餐桌上的嫩茶拌豆腐、普洱茶煮牛肉、茶葉香糯雞，還有可治感冒、腸胃不適的糊米茶、明子茶，以及接待上賓的竹筒蜂蜜茶，都是他們的獨門製茶技藝。茶在布朗族人的眼中是聖潔之品，可供奉佛祖、餽贈親朋好友，連最莊重的婚約定親禮品中，也少不了茶葉。布朗族人說茶、吃茶、唱茶、用茶……生活事事離不開茶，與茶結下千百年的緣分。

曾有美籍浸信會宣教士在布朗族中細心耕耘，並開花結果。然而，在二十世紀六〇年代一場民族自決的打擊行動中，多數布朗族人放棄了信仰。一些布朗族家庭跨越中緬邊境，落居於緬甸撣邦東部，信奉上座部佛教。

代禱文

天父，布朗族人注視着大自然，卻分辨不出誰是創造者；觀看自己的民族歷史，卻從未看見祢的手，他們把祢所賜的禮物，歸功於祖先。主啊！布朗族人需要耶穌基督的醫治，求祢開他們的眼睛，使他們能看見祢在世界、民族歷史，以及個人生活的心意，神的行動從未缺席！願聖靈充滿布朗族人，讓他們不被過往所經歷的迫害絆住，反倒透過苦難，淬煉出靠主得勝的勇氣，如大衛打敗歌利亞一樣，深信神才是布朗族的捍衛者。奉主耶穌基督的名求，阿們！

查克馬人是著名的南亞上座部佛教族群。他們擁有古老的文化、語言和文字，主要居住在今日的孟加拉吉大港山區和印度東北部，而緬甸的若開邦、欽邦也有8萬名查克馬人^註。

查克馬人的起源眾說紛紜，但據口述歷史，在公元前幾年，他們慢慢地從印度比哈爾邦遷移至若開山脈一帶，建立了屬於自己的王國，領土甚至擴展到吉大港附近的山區。然而，查克馬的王國也難逃盛極必衰的歷史定律。1715年，查克馬人臣服於蒙兀兒帝國的鐵蹄之下，並向蒙兀兒進貢棉花，以求維持短暫和平。幾十年後，隨着蒙兀兒帝國的衰落，大英帝國的勢力逐漸伸向印度次大陸，英軍與查克馬人爆發了一場曠日持久的戰爭；但查克馬人的抵抗就如螳臂擋車，不堪一擊，英軍封鎖物資運輸路線，迫使查克馬人投降，幾千年的王國便不復存在。

曾有英國歷史學家說，查克馬人所種植的棉花品質極好。查克馬婦女擅長將棉花軟化製成紗線，用大自然的植物染成繽紛的各式色線，再織成一件件圖案精緻的Pinon & Hadi(查克馬傳統服飾)。不過隨着全球工業化，查克馬人的紡織技藝也走入了歷史。

註：目前無從得知緬甸查克馬人的生活現況。

代禱文

天父，雖然我們無從得知緬甸查克馬人的近況，但祢的慈愛永遠長存，相信祢必不離棄祢手所造的查克馬人。盼望查克馬人在為奴的民族記憶裡，看見自己需要耶穌基督的救贖，便從上座部佛教信仰轉向依靠我們的獨一真神，渴望明白上帝的愛是何等豐盛。禱告查克馬人不單經歷到神所賜的平安，也結出平安的果子，在若開邦、欽邦成為傳揚和平的使者。願神使用查克馬人的紡織技藝，讓他們有機會繼續創造出一件件美麗的織品，以彰顯神的榮耀。奉主耶穌基督的名求，阿們！

「從前從前，龍母產下三顆蛋。第一顆生下了克倫族，第二顆生下了帕歐族，第三顆生下了克耶族和巴東族。」這是帕歐族代代相傳的族群神話，每一位母親都會對孩子講的睡前故事。

帕歐族遍布緬甸東部，為撣邦的第二大民族。根據人類學家研究，公元前一千年，帕歐族從中國來到直通地區(Thaton)定居，是藏緬族群的後裔。直通曾是當時重要的佛教精神中心，或許環境使然，帕歐族慢慢地從萬物有靈論轉變為佛教族群。即便直通王國後來遭異教王國——蒲甘王朝^註1所滅，帕歐族分散各地，佛教文化依舊強盛，大批佛教僧侶落腳于首都蒲甘，獲得王室的支持，佛教在蒲甘王朝時期迅速發展。

直至今日，許多流傳下來的帕歐文化傳統皆與佛教息息相關。鼓、鑼、鈸的聲音迴盪在山脊之間，剛滿7歲剃光頭的男孩們，牽着父母的手來到寺院，換上袈裟，掐捻念珠，學習吟誦《帕瑞塔》^註2。帕歐族深信，送男孩出家是繼承佛祖遺產、傳揚佛教的必須手段。

1912年，傳教士首次將部分聖經翻譯成帕歐語。廿一世紀的今天，已有完整的帕歐語新約聖經與《耶穌傳》。在緬甸250萬人口的帕歐族中，僅有幾位基督跟隨者。

註1：蒲甘王朝原先信仰阿利教(Ari)，蒲甘王朝國王阿奴律陀滅了直通王國後，得到孟族高僧的建議，通令全國信奉上座部佛教，阿利教自此式微。

註2：《帕瑞塔》(Paritta)是信仰上座部佛教國家中最重要的聖經寶典，《帕瑞塔》具有保護的作用，背誦它可避開邪惡的命運。

代禱文

天父，願神的大光再次照進幽暗的帕歐族當中，差派屬祢的百姓進入村莊，放膽向帕歐族宣講福音。願神的話強而有力地扎透帕歐人的心，幫助他們砍斷幾千年來的佛教捆鎖，使他們從牢房中得釋放、得自由。無論仇敵的攻擊有多猛烈，求聖靈保守帕歐人在苦難中，能依靠神話語的恩典，站立得穩。即使遭遇重重圍困，禱告帕歐人將盼望放在神的身上，相信祂最終會以奇妙的方式施行拯救。為聖經翻譯禱告，願神供應譯經團隊所需的一切，讓帕歐人有機會閱讀全本聖經，看見神從起初到末了，從未改變的心意——定意萬國要重享祂的祝福。奉主耶穌基督的名求，阿們！

英國估計有340萬人口為穆斯林，大部分居住在英格蘭。大多數英國穆斯林來自南亞，但也有一小部分來自非洲、中東、中亞和歐洲各地。穆斯林社群已深深植根於英國，並且積極融入當地社會。

當新冠肺炎疫情在英國社區迅速蔓延時，英國穆斯林最先回應社區的需要，他們將清真寺重新開放作為檢測中心和臨時太平間，並為葬禮和慈善機構籌集資金，以及為隔離者運送食物。

莎拉是一名來自伯明翰的穆斯林婦女，她在疫情期間幫忙運送食品，她發現幫助其他有需要的人，有助於緩解她在困難時期的焦慮。「在處處受限的情況下，這是我唯一可以做到的事情。看到社區團結起來幫助弱勢群體，非常振奮人心。」

代禱文

天父，慈愛的人，祢以慈愛待他；許多英國穆斯林擁有一顆憐憫的心，但願他們也能遇見憐恤他們的主。特別是在經濟上有困難的英國穆斯林，願他們認識祢並經歷祢的恩典。「因為各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裡降下來的。」當英國基督徒與穆斯林有機會一起為社區服務時，願穆斯林可以感受到屬神兒女因認識真理而有的喜樂、平安、愛與豐富的生命，而被吸引向祢靠近；借着基督的救恩，尋求祢眼中真正的善，行神眼中可喜悅的事。奉主耶穌基督的名求，阿們！

據估計，法國每年約有1.5萬名穆斯林離開他們的宗教，然而也有大約相同數量的人接受伊斯蘭教，因此穆斯林人數並沒有發生顯著變化，但「前穆斯林」卻是一個不斷增長的社群。

離開伊斯蘭教的人，即使在西方國家，也可能遭到家人和朋友的反對，有時甚至面對威脅或暴力。然而他們離開伊斯蘭教的舉動可能會引發其他人對信仰的思考，並且成為他們思考基督福音的契機。在法國，世俗主義興起並蔓延到其他國家，特別是「前穆斯林」影響着他們祖國的人們，如阿爾及利亞或摩洛哥。在這些地方，伊斯蘭教儀式漸漸被人們忽略了。

法里德小時候從阿爾及利亞移民到法國。他在法國長大，大多數朋友都來自穆斯林家庭，但隨着年齡的增長，法里德對穆斯林宗教儀式漸漸失去興趣，反而更願意與沒有宗教信仰的朋友一起出去玩，唯獨薩米是例外。薩米也是阿爾及利亞人，但他在法國出生。薩米用法里德以前從未聽過的方式提到上帝，所以法里德向薩米詢問有關他的信仰。薩米述說他收到一本關於麥西哈爾撒(Isa-Al-Masih，阿拉伯語的耶穌)故事的書，以及這些故事如何改變了他的生命。他邀請法里德參加爾撒追隨者的聚會，在那裡一起學習爾撒的教義，並在信仰上相互扶持。出於好奇，法里德同意前往。

代禱文

天父，願主恩的滋味激勵法國穆斯林歸主者更加勇敢和充滿信心，在同文化圈子中成為獨特有力的見證；用祢所賜的諸般創意和智慧，得人如得魚，因祢樂意將智慧厚賜給尋求祢的人！(雅1:5)祢也扶持那些正在尋求耶穌的法國穆斯林，讓他們不斷心意更新而變化，攜朋帶友地一起搬到祢愛子的國度裡。願祢的愛傾倒在法國教會和基督徒當中，使他們成為疏離的城市中最溫暖的群體，活出愛心、熱心款待的見證。但願那些剛踏入或正在接觸伊斯蘭教的人，能夠從迷途中早早被祢尋回。奉主耶穌基督的名求，阿們！

烏克蘭是一個以東正教為主要信仰的國家，大約只有1%的人口是穆斯林。但俄羅斯於2022年2月入侵烏克蘭時，烏克蘭的穆斯林開始幫助烏克蘭人。

烏克蘭的穆斯林大多是突厥人。有些族群對家園被入侵並不陌生，例如克里米亞韃靼人。車臣穆斯林也曾與俄羅斯發生衝突，這是他們來到烏克蘭的原因。去年，在戰爭威脅和食物短缺的情況下，留在烏克蘭的穆斯林仍盡力持守齋戒月。有新聞報導那些留在烏克蘭的人，不但幫助其他人逃亡，還照顧滯留下來的人。

俄烏是世界上大部分小麥的生產地，由於戰爭導致穀物價格大幅上漲。這對許多穆斯林國家如突尼西亞、黎巴嫩、巴基斯坦和埃及產生了巨大影響，尤其是埃及，它是烏克蘭小麥的最大進口國。

去年，俄烏衝突開始時正值齋戒月，一些穆斯林將他們的「天課」用於幫助烏克蘭難民。「天課」是穆斯林的一種年度慈善捐款，數額通常是總收入的2.5%，概念類似基督教的什一奉獻。今年的捐贈，可能會繼續用於幫助俄烏戰爭所引發的各種需要。

代禱文

天父，在這急難的時刻，人們卻願意打破宗教藩籬，不單顧自己的事，而願意彼此扶持，我們向祢獻上感謝。當黑暗籠罩大地，幽暗遮蓋萬民時，願祢興起發光，照耀在祢兒女身上，並叫許多穆斯林在神兒女身上看見祢奇妙的作為。和平的大君王啊！祈求烏克蘭和俄羅斯穆斯林，在祢那裡找到真正的平安與拯救。求祢引領俄烏兩國走向和平的道路，促成雙邊的停火協議。祝福烏克蘭的穆斯林難民，有新的安居之地，對環境有好的適應能力，並遇見賜恩典的主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

荷蘭的一個週日下午，宜人的初春陽光下，簡和穆罕默德在一場足球比賽後共享着冷飲和小吃。他們是年輕社團的一員，經常定期聚在一起踢足球。該團隊由不同種族背景的球員組成，他們都來自阿姆斯特丹的同一個社區，都對這項美麗的運動充滿熱情。簡是一名荷蘭基督徒，穆罕默德則是一名穆斯林，小時候便從摩洛哥移民到荷蘭。

除了在宗教節日互相祝福，他們兩人很少討論有關宗教信仰的問題。但簡提到他與穆罕默德之間的友誼對他產生了極大的影響：「有些人認為穆斯林想要接管這個國家，但我所認識的穆斯林中並沒有一個有興趣將他們的宗教強加給任何人。他們像我一樣，只想過和平的生活。」

研究顯示，與穆斯林的個人關係是非穆斯林對穆斯林產生正面看法的主要因素。在西歐，關於移民和穆斯林文化融合的矛盾已成為競選政見中的關鍵議題，民族主義和種族主義意識形態的抬頭令人擔憂。但是，那些擁有穆斯林朋友的基督信徒有較正確的觀點，相對不會受到刻板印象和煽動言辭的影響。

代禱文

天父，過度的民族主義跟種族主義經常為了鞏固群體利益，或被政治家煽動恐懼和對立，而對屈居少數的族群造成傷害與排擠；但是，我們從聖經知道，祢從一本造出萬族，人人都是按祢形象所造，有同等的價值。祈求祢讓人們有省察力，不再掉入族群對立的陷阱，而能致力締造人人都被接納、愛護和重視的世界。願從神而來的愛跟包容理解，能幫助基督徒與穆斯林修復關係、跨越隔閡，使歐洲穆斯林在基督徒身上看見與眾不同的接納、愛與尊重的態度，而被天國的價值觀深深吸引。奉主耶穌基督的名求，阿們！

當最高法院裁定在伊朗的家庭教會傳福音是無罪時，拉萊赫和其他人一起在團契中同樂慶祝。自從她在衛星電視頻道上收看基督教節目而成為基督徒後，她一直覺得自己的信仰是個不可告人的祕密，與陌生人談論宗教時經常會感到不安。她在附近城鎮的家庭教會聚會，這是她與其他基督徒唯一的聯繫，而他們當中有一些人因傳福音而被關在獄中。此事件會有轉機嗎？

伊朗是伊斯蘭共和國，直到今日，試圖讓穆斯林改教者仍會被判處死刑。2021年底，雖然伊朗法院宣布傳揚基督福音並不違法，可是該國沒有統一執行此條例。

然而，這條例對一個以迫害宗教少數群體而臭名昭著的國家來說，已是一個巨大的轉變。有些人認為，當局努力推動伊斯蘭原教旨主義，卻使越來越少人信奉伊斯蘭教，這與其腐敗的政治制度有關。根據基督教事工多年來關於伊朗教會發展的報告，伊朗目前估計擁有超過50萬基督徒，甚至更多，是這個數字的兩倍，因為有大量的基督徒祕密地在家庭教會和私人聚會中做禮拜。

代禱文

天父，在如此封閉、抗拒福音的中東，伊朗卻在這十數年來興起前所未見的歸主浪潮，祢的大能與作為實在教人驚嘆！感謝聖靈澆灌這塊土地，願祢的榮耀大過先前，釋放更多困在伊斯蘭教中而靈性枯萎、無力自救的人們。願人們對伊斯蘭治國感到不滿，而對伊斯蘭教產生幻滅感時，能聽聞禰振奮人心的天國真理，在基督裡感受到前所未有的屬靈心跳活過來！主啊，祢的靈在哪裡，哪裡就有自由，願伊朗穆斯林全然敞開心扉，歡迎聖靈的工作與更新。願這些新造的人，在家鄉攪動歸主浪潮，奉主耶穌基督的名求，阿們！

穆薩來自一個穆斯林家庭，但當他的家人生病需要就醫時，他們會去當地的基督教醫院。他的兒子出生時，基督徒接生員細心地照顧他的妻子，醫院甚至還照顧他一位需要HIV藥物治療和心理咨詢的親戚。

穆薩覺得很幸運，在他家附近就有一間醫療中心。在喀麥隆，每一萬人中只有不到五名的護士，而醫生的數量更是不到護士的一半。各宗教組織設立醫療中心，為該地區的人民提供必要的醫療服務，而在喀麥隆，有40%的醫療服務是由宗教組織所提供的。

穆薩清楚知道國家腐敗導致他們無法在國家機構得到醫療服務，因此他對基督教醫院護士的照顧和激勵他們如此付出的信仰感到印象深刻。隨着時間的推進，穆薩認識了醫院的牧師，還觀看了有關耶穌的電影。最後，他將自己的生命獻給了基督。

代禱文

天父，祢期許天國子民成為世界的光和鹽，這是人類生活不能缺少的東西，我們因此為那些擺上專業、時間、才能，專心服事喀麥隆穆斯林的基督徒向祢獻上感恩，祈求祢使用他們成為人們認識基督的管道，因着祢馨香之氣的同在，使穆斯林們全然被引到祢面前，甘願成為耶穌基督愛的俘虜，也甘心樂意獻上自己做祢聖潔的器皿，被裝備、奉差遣，帶領喀麥隆的同胞們認識祢榮耀的名字。願聖靈的風吹向喀麥隆，使這裡開始有蓬勃的歸主運動與門徒訓練。奉主耶穌基督的名求，阿們！

「快進來吧！」莎拉開心地邀請她的鄰居進家門。甜食在他們中間傳遞，並互相道聲：「開齋節快樂！」孩子們向朋友展示他們的新玩具，青少年們則準備去城市廣場參加開齋節慶祝活動，正在為稍後舉行的街頭派對準備食物。在蘇里南這個重視多元民族的國家，開齋節慶祝活動是為所有人所預備的。

蘇里南是南美洲最小的獨立國家，同時也是南美洲穆斯林人口比例最高的國家。蘇里南的穆斯林非常融入這個使用14種語言的多元文化國家。

在蘇在里南60萬人口當中，約有一半是基督徒。其余的是民間信仰者、印度教徒、無神論者或其他宗教信徒。這裏的穆斯林雖占總人口的15%，卻是一個重要的群體。開齋節被設為國定假期，各宗教信徒都會前來參加慶祝活動。然而在如此和諧的環境中，一些少數群體之間仍然會發生衝突。

大多數蘇里南穆斯林是南亞和印尼契約勞工的後代，他們的祖先在1800年抵達此地，以取代英國殖民地的非洲奴隸。蘇里南的穆斯林文化主要反映了這個地區的文化。但同時這裡也有來自阿富汗和非洲部分地區的穆斯林。

代禱文

天父，我們祈求蘇里南繼續保持和諧寬容，以及包容多元種族的態度。祢的愛是普世性的，而且天離地有何等的高，祢的慈愛向敬畏祢的人也是何等的大，我們祝福在蘇里南人口過半的基督徒活在祢愛的大能中，盡心、盡力、盡意地愛祢，也愛人如己。 願真理引導他們不只愛弟兄姐妹，更將愛超越同溫層，普及到教會外的社會、家庭、弱勢，甚至是不可愛的人們，因為祢教導我們：「你們若單愛那愛你們的人，有什麼賞賜呢？」願這份關顧人群的愛，觸動周邊族群與穆斯林們，降服於普世之主的大愛中。奉主耶穌基督的名求，阿們！

這幾年以來，非洲一直處於領導教會成長的地位。根據估計，在2060 年，10個基督徒中就會有4個來自撒哈拉以南的非洲。

一項研究預測，布吉納法索的基督徒人數會以最快的速度增長。目前62%的人口是穆斯林，基督徒人數卻在穩定增長中，現在約有22%。在他們當中有一些是來自敘利亞或黎巴嫩等地的移民，其大多數是從穆斯林歸信基督教。

該國政黨之間的衝突越趨暴力，企圖透過宗教分裂這個國家。但布吉納法索一直以來有包容宗教多元性的歷史，跨宗教的婚姻也很普遍。

阿齊茲和以斯帖夫婦就是其中一個案例。他們在大學相識，儘管當時家人非常擔心，但今年他們的婚姻已經邁入第11年。當他們結婚的時候，阿齊茲是穆斯林，而以斯帖是基督徒，但當他們的第一個孩子出生時，他們認真地討論了往後該如何向孩子傳遞信仰。幾年來，以斯帖不斷地向孩子們講述聖經故事，並教導他們有關耶穌的信實，這也為阿齊茲帶來了影響。在他們的第三個孩子出生之前，阿齊茲也決定了跟隨基督。

代禱文

天父，求祢保守宗教與信仰，不會淪為政客們團結勢力的武器。賜給布吉納法索百姓卓著的寬容與智慧，不隨從人意操控而翩然起舞。我們為跨宗教聯姻家庭中的基督徒禱告，願家人們給予他們很大的空間來追隨祢，不排斥讓他們以基督的價值觀教養孩子。願神的兒女們在神和世人眼前蒙恩寵，有聰明，如同被祢放在燈台上的燈，照亮一家人，指引家人親族來歸向祢。願聖靈穿透重重壓抑布吉納法索穆斯林的宗教、傳統和社群壓力，挪去這些帕子與鎖鏈，使他們能被救主基督耶穌的榮光吸引。奉主耶穌基督的名求，阿們！

大約有兩萬名阿富汗人居住在印度，他們大部分是住在德里周邊地區的難民；還有很多阿富汗人正等待着移民至其他國家，有些雖已經收到當局的拒絕通知，但他們還是依舊離開阿富汗。這些阿富汗人無法在印度合法工作，他們的孩子也很難進入印度當地的學校就讀。

一群當地的信徒將他們的信仰付諸實踐，為這些阿富汗家庭服務。這群信徒不但教導這些阿富汗人數學、英文、電腦和工作的技能，以幫助他們找到工作；還分發食品和醫療衛生用品給他們。

除了給予實質的幫助，信徒們還為他們提供了阿富汗文查經班。一位領袖說道：「當我們與這個社區的人建立良好的關係，我們就有更多機會來分享福音。請為我們禱告，讓這裡有越來越多的家庭可以透過我們的外展事工認識耶穌，與基督相遇和經歷祂的愛。」

儘管印度是世界上穆斯林人口最多的國家之一，但穆斯林和基督徒在這個以印度教為主的國家中，都是少數族群。近年來，印度民族主義的興起，致使這兩個族群經常面對暴力衝突，影響了整個國家的和平。

代禱文

天父，我們要為這些受困苦、被風飄蕩、不得安慰的人，能在祢的恩典中被修復、被重新建造和栽培禱告。願他們因此看見祢就是那位渴望栽培他們成為上等葡萄樹、公義樹的永生神，更明白自己雖經過水火，主卻要領他們到豐盛之地！願生活在印度的阿富汗難民謙卑受教，緊緊倚靠至高者，或向左或向右都聆聽祢的指引，行在祢所喜悅的得救之路與義路上。也求祢祝福服事難民的印度肢體們，因為「他施捨，賙濟貧窮，他的義行存到永遠，他的角必被高舉，大有榮耀。」奉主耶穌基督的名求，阿們！

安華打開車裡的空調，他和家人坐車準備離開雅加達，卻在擁堵的車流中塞了好幾個小時的車。他以為他們提前出發，就可以避開車龍，但顯然整個城市有一半的人與他有同樣的想法。由於新冠肺炎疫情的限制，兩年來這是安華第一次能夠帶他的妻小返鄉探親，歡慶開齋節。車程通常是四個小時，但今年肯定會花費更長的時間。儘管孩子們在後座抱怨，安華還是決定要回鄉。之前由於疫情的關係，他已經錯過了祖父的葬禮，以及其他許多重要的活動。現在，他終於有機會能與親人聚集。

印尼是全球擁有最多穆斯林人口的國家，同時也是亞洲新冠病毒感染率最高的国家之一。疫情期間，該國暫停旅游業，以遏制新冠肺炎的傳播。旅游業一直是印尼經濟中一个很重要的部分，隨著疫情的緩解，該國的旅游業正逐漸復蘇。

去年，當沙烏地阿拉伯政府重新開放聖城麥加時，印尼穆斯林是第一批抵達麥加朝聖的人。現在，印尼穆斯林又再次出發了，讓我們一起禱告，他們可以在旅途中遇見基督。

代禱文

天父，願印尼的穆斯林能像那位井邊的撒馬利亞婦人一樣，在平凡的路徑上「巧遇」真正的聖者——祢的愛子耶穌基督。我們祈求印尼穆斯林能認識到只有基督能真正滿足他們，就不必再那麼遠來打水，也不需要倚靠自己或世界必朽壞的東西來解渴。經上說：「時候將到，你們拜父，也不在這山上……那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。」願印尼的穆斯林能明白，真神是居住在每一個願意接受祂的人心中，因而切慕成為祢同在的聖所，被建造為主的靈宮。我們奉主耶穌基督的名祈求，阿們！

朝覲(Hajj)是穆斯林每年在伊斯蘭教曆的最後一個月前往沙烏地阿拉伯聖城麥加朝聖的節日。朝覲是伊斯蘭教的五功之一，每一位穆斯林都盡力在一生中至少朝聖一次。

通常，每年有超過兩百萬人參加朝聖。然而，在新冠肺炎疫情期間，沙烏地阿拉伯不允許其他國家的朝聖者入境，並嚴格限制朝聖者人數。2020年僅允許一千人朝聖，2021年則增加到6萬人。2022年，朝聖活動重新開放給外國遊客參加，但僅允許100萬名朝聖者。

許多穆斯林為了能夠負擔得起朝覲費用而儲蓄多年，因此發生疫情的那幾年令許多打算前往麥加的朝聖者大失所望。在朝聖期間，穆斯林會在幾天內參加一系列儀式。這些都是對真主的順服，是所有穆斯林的責任。這些儀式是紀念穆罕默德和其他先知，並尊崇真主的象徵。來自不同生活背景的朝聖者在朝聖時團結一致，並相信這次旅行可以使他們得到淨化，且帶着一顆清潔無罪的心返回家園。

沙烏地阿拉伯每年都投入大量資源，以確保朝聖活動更安全、更高效地進行。朝聖活動也是該國的主要收入來源，麥加及周邊地區的許多居民都依賴朝聖者維持生計。

代禱文

天父，我們要為着世界上17億多的穆斯林禱告，他們一生背負着伊斯蘭教所教導他們要靠善功、朝聖才能除罪的重擔，奮力地在這個沒有終點的滾輪上不斷地奔跑，直到人生終結也無法確定自己會去哪裡。我們祈求聖靈使他們明白，公牛和山羊的血、人的善行都無法替人除罪，唯一能為我們除罪的，是耶穌基督親自成為無瑕疵的祭物，在父面前獻上了挽回祭。願他們憑借祢所賞賜的信心，得着基督的赦罪之恩、被完全洗淨的平安，以及在永恆中與神同在的確據！奉主耶穌基督的名求，阿們！

當麥加朝聖活動結束後，世界各地的穆斯林都會慶祝宰牲節。2023年，宰牲節落在6月28日。這是「犧牲的節日」，主要紀念亞伯拉罕的故事，特別是他願意順服神的旨意犧牲他的兒子。

所有穆斯林都會慶祝此節日，而那些在麥加完成朝聖歸來的人將被尊稱為新的「朝覲者」(Hajji)——這是對朝聖歸來者的尊稱。這時，人們通常會宰殺一隻羊或牛，然後邀請親朋好友一起分享。然而在中東一些地區，那些從麥加朝聖歸來的人則會屠殺野獸，他們的手沾滿該野獸的血后，把手印盖在家中的墻上，以抵御惡者的攻擊。

宰牲節是一個比開齋節更重要的節日。在一些国家，宰牲節為期四天。穆斯林宰殺牲畜后，會將肉分給家人、朋友和有需要的人。這天，穆斯林會聚集在一起慶祝，他們會穿上新衣，并互相交換禮物。

代禱文

天父，穆斯林們年年都獻上宰牲節的祭物，以紀念亞伯拉罕對神的順服，可惜他們並不知道這是預表了父神祢將自己最心愛的兒子耶穌基督，毫無保留地給了我們，讓祢最寶貴的兒子替眾人的罪，走上十字架代贖。在這偉大的救恩現場中，沒有天使來喊暫停，祢的兒子為我們流盡每一滴血，好換得我們能無罪稱義的身分。父啊，願萬千穆斯林真能體會明白禰這浩瀚深邃的愛，以及因信稱義的屬靈奧祕，便巴不得來回應祢的愛，將自己獻上當作活祭，過聖潔、討祢喜悅的生活。奉主耶穌基督的名求，阿們！

加彭是位于非洲西海岸的一个小国，它是保護剛果盆地自然生態的領導者。剛果盆地被稱為「世界第二綠肺」，這說明其熱帶雨林的重要性，就像亞馬遜雨林一樣，它擁有着世界上最珍貴的生態系統。

加彭88%的國土被熱帶雨林覆蓋，這裡是瀕危動物、鳥類和植物的家園。加彭非常重視管理其土地的責任，並通過國家公園保護法、投入巨資保護土地，以及建立永續森林保育和海洋保護區。加彭的熱帶雨林每年可吸收數十億噸二氧化碳，對該地區的降雨量產生了重大影響，使其成為對抗氣候變遷的關鍵因素。

1973年，加彭總統皈依伊斯蘭教后，該國自此開始擁有穆斯林總統。之后，由他的儿子繼位，他也是一名穆斯林。加彭約有10%的人口是穆斯林，大多數是來自西非其他地區的移民；那裏絕大多數人民是基督徒，其中以天主教徒為主，主要是受葡萄牙殖民者的影响，也有一小部分是福音派信徒。

代禱文

天父，我們看見加彭人仔細地看守祢賜給他們的園子，在全球雨林急速被盜伐時，感謝祢使用加彭這個地方，成為自然與動物的保護地，守住能延緩暖化的地球之肺。在他們照顧自然的同時，求祢使這群盡責忠心的人們，也能深切經歷或體會天父祢更為細膩的愛，並護理、呵護着他們的生命。當加彭穆斯林明白他們的日子尚未度一日，都寫在祢的冊上時，就要為與造物主這份親密深刻的關係深受感動！願加彭的領袖能早日歸向神，引領百姓們跟神建立寶貴的永約。奉主耶穌基督的名求，阿們！

納賽爾是一位好房東，非常關心約旦安曼的房客。當城鎮因新冠疫情被封鎖，租客無法出外購買物資時，他會詢問他們需要些什么東西，並主動為他們購買麵包。

作為一名穆斯林，納賽爾將關心他人視為他信仰生活的一部分。在這一點上，他和他的基督教鄰居瓦利德有一致的觀點。他們發現一群難民住在他們大樓附近的一個帳篷裡，這些難民幾乎沒有食物可吃。他們便一起去買了油、面粉、鹽、糖、茶、蔬菜和肉類，分給這些難民家庭。

「熱情好客」是中東文化的重要部分。有句俗語如此說道：「你的奉獻永遠無法超越阿拉伯人。」穆斯林施捨窮人，因為他們相信在審判日，這善行會幫助及保護他們免受真主的懲罰；同時這也是一种崇拜真主的行為。儘管履行「天課」——按規定捐出一定比例的收入是一种義務，但賽德蓋(Sadaqah)則是一種自願的慈善行為。它是一种基于慷慨、同情和信心所作出的行為（可以是金錢、禮物或善舉），目的是為了取悅真主。

代禱文

天父，約旦穆斯林有美好的特質，他們慷慨、顧念窮乏人。祢常在聖經教導我們要憐憫弱勢和寄居的人，並說：「這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」願約旦穆斯林有機會讀到聖經，被憐恤人的主吸引，更看見行善不僅是神單方面的「規定」，而是神先以更深切的愛來憐恤幫助我們、我們愛是因為神是愛。當穆斯林了解世上的宗教都認為行善是為了得救，而基督信仰是得救在行善以先、行善是蒙恩生命結出的果子時，願祢觸發穆斯林對信仰的省思，進而想更多認識聖經中真正全然美善、有恩典有真理的主。奉主耶穌基督的名求，阿們！

非洲西海岸的幾內亞共和國人口中有85%是穆斯林。在1958年宣布獨立之前，這個國家被稱為法屬幾內亞。儘管法國曾是幾內亞的殖民者，卻絲毫沒有影響伊斯蘭教在這裏的傳播。首都科納克里擁有西非最大的清真寺，可容納一萬名信徒！

2021年2月，幾內亞東南部爆發伊波拉病毒疫情。伊波拉病毒是一種由野生動物傳播給人類，然後在人類之間傳播，導致嚴重疾病和死亡的病毒。伊波拉病毒的致死率非常高，在某些爆發地區中曾高達90%。2013年，在幾內亞某個地區首次爆發伊波拉疫情，一直持續了3年，並蔓延到西非各地，超過1.1萬人死亡。因此，當2021年幾內亞再次爆發疫情時，衛生局利用他們從上一次疫情中學到的教訓，迅速采取應對措施。由於醫護人員迅速採取行動並相互合作，他們得以控制疫情，在四個月裡發生了16起病例，僅造成12人死亡。

幾內亞大約8%的人口是基督徒，該國人民享有宗教信仰自由。穆斯林和基督徒也會將傳統的本土儀式融入他們的宗教活動中。

代禱文

天父，感謝祢幫助幾內亞對抗伊波拉病毒，使當局吸取過往經驗，當疫情再次爆發時得以迅速采取應對措施，懇求主繼續幫助政府能找到更有效的預防方式，以降低病毒爆發機率。我們為幾內亞境內約有8%的基督徒禱告，他們雖是小群，但求祢使他們不喪膽，殷勤扎根在神的話語和基督的救恩福音上，在真道上不斷成熟長大，成為有影響力的群體，能見證耶穌，帶動周邊群體歸主。福音本是神的大能，要救一切相信的人，我們祝福幾內亞的穆斯林單純清心，因此得見祢、相信祢。奉主耶穌基督的名求，阿們！

近幾十年來，中國一直在與瘧疾奮戰。瘧疾在中國已經存在了數千年，但在去年6月，世界衛生組織宣布中國已無瘧疾的蹤跡。中國政府和人民齊心協力，致力於使用經過殺蟲劑處理的蚊帳、廣泛分發抗瘧疾藥物，以及開發新藥物來治療並抑制瘧疾的擴散。截至2021年6月，該國已連續5年沒有本地感染病例。

這幾十年來，瘧疾在中國一直是一個嚴重的公共衛生問題，在緬甸邊境的雲南省最為普遍——這是中國最後一個出現病例的地方。

雲南省是中國最多元化的省分之一，有26個不同的少數民族，其中包括了回族穆斯林——一個屬於漢族的穆斯林群體。回族穆斯林是第一批信仰伊斯蘭教的中國人後裔，他們在七世紀和八世紀受到阿拉伯穆斯林商人的影響。

該地區的其他穆斯林則來自緬甸。羅興亞族穆斯林為了躲避宗教暴力而逃離了緬甸。以瑞麗市為例，約有5萬名來自緬甸的穆斯林在此定居、學習漢語，甚至與當地的中國人結婚。

代禱文

天父，我們慶賀中國人民擺脫了瘧疾的威脅，但那些還不認識祢的人，依舊孤獨地與死亡的恐懼、生活的難處、罪的捆綁對抗，若沒有祢作為支持，人常常節節敗退失去盼望，或在世界沉浮迷失方向；所以中國百姓，包括這些有堅定信仰的回族、羅興亞穆斯林都需要遇見祢，才能脫離嘆息。願主祢打發許多工人、為他們敞開救恩的天窗，讓聖靈澆灌下來，使無數柔軟的心得聽祢的恩言就被觸動快跑跟隨祢。父啊，他們 陷在許多的束縛中無力自救，求祢興起，使他們借着祢跳過仇敵設下的障礙、斷開纏累，得以進入光明國度。奉主耶穌基督的名求，阿們！

穆娜是家中的老么，父親在一次事故中去世，他們一家人頓時失去依靠。穆娜和她的母親亞斯米娜，以及6個10歲以下的哥哥姐姐被迫住在敘利亞北部難民營的一間小屋里。當穆娜生病時，亞斯米娜帶她去看醫生。一位醫生拿錯藥給穆娜服用，結果導致穆納失明。

醫生告訴亞斯米娜：「抱歉，我們無法挽回傷害，穆娜將終生失明。」听到這個消息后，亞斯米娜心里感到非常痛苦、無助和憤怒。

有一群基督徒在營地服事這班難民。亞斯米娜向他們講述了穆娜的悲慘故事，他們傾聽后心里充滿憐憫地地提出要為穆娜祈禱。亞斯米娜同意了，基督徒小組便開始為穆娜祈禱。突然間，穆娜的眼睛又能轉動了，她的視線完全恢復！自從穆娜吃錯藥失明以來，這是她第一次哭了起來，淚水順着她的臉流了下來。亞斯米娜和所有親眼目睹這一切的人都驚嘆於治癒的神蹟。他們一起慶祝，感謝上帝的仁慈。

亞斯米娜讚美上帝：「醫生告訴我們，他對我們的女兒無能為力，但耶穌已經完全治癒了她。榮耀歸於上帝！」

代禱文

天父，讚美祢何等奇妙的恩典透過基督徒的禱告，在亞斯米娜一家中動工！父啊，我們也祈求祢厚厚的恩典臨到敘利亞所有的穆斯林，使他們閉塞的心、被伊斯蘭教法蒙蔽的心眼，也能經歷醫治，屬天的視力被恢復，並如同約翰福音9章那位被耶穌醫治的瞎子一樣，當面對宗教權威法利賽人的質問時，也能堅定地為耶穌作證：「這人若不是從神來的，什麼也不能做。」並且對耶穌說：「主啊！我信！」求主使這些原本看不明真理與福音的敘利亞穆斯林能夠清楚看見，並在他們身上顯出神的作為來叫世人得見祢的榮耀，謙卑降服於祢大能的權柄之下。奉主耶穌基督的名求，阿們！

艾達的丈夫在沙烏地阿拉伯和葉門的戰爭中喪生，並死在她的懷裡。他死後，艾達和她的孩子們失去了經濟來源，不得不離開家。女人在父權社會必須有男人的保護，但艾達的父親卻沒有能力把她接回家中居住。傷心欲絕的他告訴艾達，在葉門文化中，保護她免受強暴和遭他人虐待的唯一方法，就是將她關進監獄。

當天晚上，艾達帶着她的3個小孩（6個月到至4歲）逃到了另一個城市。她住在街上，以撿拾垃圾維生。一位名叫法拉的葉門基督徒女士遇到了艾達，目睹了她的困境。她把艾達和孩子們帶回家中，與他們分享自己的房子、食物、衣服等，并給予他們愛和關懷。沒過多久，艾達也成為了基督徒。她說：「我發現了基督，祂不但安慰我，還給我希望。祂為我提供了新的家庭、新的未來和希望。」

沒有來自國家的幫助，但葉門教會之間彼此關心，並用他們僅有的一點點愛心去關心他們的鄰居。艾達學會了讀書寫字。她成為了一位才華橫溢的布道者和一位優秀的傾聽者。如今，她是一个受暴婦女支持團體的負責人。

代禱文

天父，祢從灰塵裡抬舉貧寒人，以華冠代替灰塵，使他們與王子同坐。艾達就像走投無路的拿俄米與路得，但祢使他們苦澀的生命變為甘甜，這是何等恩典。我們祈禱葉門的穆斯林，即便像摩押女子路得是異教徒，卻擁有一顆願意謙卑倚靠祢的心，在基督徒的引導幫助下，踏上奇妙的天路旅程。「投靠耶和華，強似倚賴王子」，尋求祢的葉門穆斯林必聽見祢祝福的恩言而大受激勵：「你來投靠耶和華以色列神的翅膀下，願你滿得祂的賞賜。」奉主耶穌基督的名求，阿們！

賈米拉最近成為埃塞俄比亞的阿迪斯阿貝巴一座小教會的成員。她和她的穆斯林丈夫，以及兩個年幼的孩子住在該市的一個貧困地區。他們的家只有一個房間，沒有電也沒有水。賈米拉的丈夫沒有工作，經常醉酒無所事事，一家人不斷為生存而戰。自從賈米拉成為耶穌的追隨者後，生活變得更艱難了。以往，他的家人時不時會在經濟上支持她，但自从她信主后，她的家人便与她停止聯係了。

賈米拉只能靠洗衣服掙點錢。最近，鄰居經常邀請她參加基督教主日崇拜。她曾多次拒絕，但鄰居向她講述了自己跟隨耶穌的故事，并告訴她：「儘管生活很艱難，我在耶穌身上找到了希望。」因此，賈米拉同意和鄰居一起去參加主日崇拜。持續數週後，她發現自己也想跟隨耶穌。

賈米拉說：「我想成為我丈夫的好妻子和我孩子的好母親，給他們作榜樣。耶穌徹底地變了我。我希望我的丈夫意識到這一點，並繼續祈禱他也能跟隨耶穌。」

賈米拉是奧羅莫人，該民族是埃塞俄比亞的原住民，是那裡最大的族群。約有三千萬奧羅莫人居住在埃塞俄比亞，其中一些信奉傳統宗教，約一半是遜尼派穆斯林，而基督教人口卻在不斷增長中。

代禱文

天父，主耶穌曾宣告：「那為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的！」也安慰信徒：「在世上你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。」願聖靈激勵正在尋求祢或已經歸向祢的埃塞俄比亞人，使他們有得勝的力量，知道進入神的國雖然必須經歷許多艱難，然而靠着愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。願祢在他們這平凡的瓦器中發出莫大的能力，使眾人知道勝過世界的能力是出於神。求主柔軟埃塞俄比亞穆斯林敵對的心，預備他們的心領受福音好消息。奉主耶穌基督的名求，阿們！

布吉納法索新上任的一位福音派主教和他的團隊，拜訪了地方當局和其他教派的領導人，以讓更多人認識他們並建立良好的關係。他們認為訪問穆斯林社區也很重要，這是在他們社區進行跨宗教對話的一環。

主教選擇了星期五前去參觀清真寺，當時有許多穆斯林禮拜者在場。祈禱結束後，他們在清真寺內受到歡迎，伊斯蘭神職人員詢問他們來訪的原因。

主教回答說：「我們是來介紹我們的新團隊，並表達我們希望與穆斯林社區進行良好合作的願望。」布吉納法索受到恐怖組織的侵擾，這些激進分子正試圖分裂民眾。然而大多數人都希望和平，並對呼籲社會團結的領導人心存感激。

主教向聚集的穆斯林發表了鼓舞人心的演講：「我們有很多共同點，而且彼此也生活在共同的家園布吉納法索。」他給了伊瑪目一本聖經，伊瑪目說：「這是我們今天收到的最好的禮物，因為它是真主的話語，同時也是一本聖書。這本聖經比金錢更有價值。」

代禱文

天父，我們為布吉納法索有這樣平和友好的跨宗教交流機會獻上感恩，求祢在這樣的聚會中同在，賜給基督的使者們智慧和能力，使他們成為「拆彈專家」，卸除穆斯林的防衛心與偏見地雷，並激發穆斯林對聖經產生好奇心與渴慕，在閱讀時遇見祢！當渴望和平的穆斯林們在厭倦宗教所帶來的紛爭時，盼望他們能認識真正以和平統管萬邦的耶穌大君王。我們禱告當地教會與基督徒更多地走入人群，發揮作光作鹽的功效，為布吉納法索帶來平安與和好的福音好消息。奉主耶穌基督的名求，阿們！

教育和社區發展改善了巴基斯坦北方的山區生活，就如清晨的太陽劃過當地的山嶺，為僻暗的峽谷帶來曙光，當地的婦女們透過神國工人所提供的教育和不同的機會獲取尊嚴與夢想。以下是這座村莊的見證：

「你們從這麼遠的國家來就為了拉我們一把，實在是神蹟。現在我們已能融入社會，不再是外人了。」

「作為父親的我非常滿意。我的女兒現在已被人尊敬，未來對社會也有很大的貢獻。從前我們認為栽培女兒是惡行，但是現在我們明白了，有機會讓女兒受教育是我們的榮幸和福氣。」

「從前我連自己的名字都不會寫。現在我會寫我的名字，還會從一數到一百！從前我不會讀藥瓶上的標簽，無法拿對的劑量給我的孩子吃。現在會認字的我更有健康和衛生常識，還有(帶着調皮的微笑)我也會寫我先生的名字了！」

「過去我被教導，作為宗教領袖就當專心忙我該忙的事就對了。那時大家都反對外來的人教育我們的女兒。當時只有我一個人歡迎接待你們，現在他們反而跟你們道謝。他們親眼看到了教育的成果。」

代禱文

天父，祢天國的法則、真理何等美善，改變了人們的思想和地上的價值觀，使人因而蒙福。我們向禰祈求，願祢的國降臨在巴基斯坦，願祢的旨意行在這裡如同行在天上。願祢的聖靈與那些奉祢名前往巴基斯坦、陪伴當地人的宣教士和團隊同在，為一個個枯干的心靈帶來希望，為貧瘠的村子帶來新生機，為家庭帶來喜樂與和好的盼望，我們祈求這樣的改變不斷地在巴基斯坦發生，伴隨着祢僕人報好信息的佳美腳蹤，使一個個大城小鎮在耶穌基督裡活過來，滿了榮耀敬拜神的群體！奉主耶穌基督的名求，阿們！