摄氏零下35°C是什麽样子？穿好穿满的游客表示，在户外待3分钟脚趾感觉冰冷，5分钟后触觉迟钝，10分钟就足以瑟瑟发抖。萨哈共和国的首都雅库茨克，是个在零下70°C的刺骨与30°C的燥热之间变幻的城市，人数超过47万的当地民族雅库特人自有一套生存之道。。

鱼、肉、乳製品等餐桌常客蕴含大量蛋白质与脂肪，让雅库特人「御寒」有术。短小精悍的雅库特马，百年来忠心于雅库特祖先，直到今日，除了特色菜「生冻鱼片」，雅库特马的肝、肉仍是雅库特人唯一生食的肉类。

生命与天候紧密相依，雅库特人生来就懂得敬畏大自然，人们在饭前感激火神供暖，行走森林间「不打扰、不吵闹、不破坏」。雅库特人萨满信仰深厚，俄罗斯人的到来引入了东正教，曾盛行一时。而今日，一些雅库特人认为信仰更像生活态度，非仪式或建筑物可限制。

代祷文

天父，感谢你在极寒之处仍纪念你所爱的雅库特人，生活所需皆充足，恩典不曾断绝。雅库特人自知人类是客旅，他们将敬拜归给大自然，却不认识真正的创造主，求你转化雅库特人的心。我们以信心宣告，每当雅库特人举目观看冰封千里，就知道一场雪、一阵风都承载天父的恩典，让他们如见你的荣面，将荣耀归给你！恳求天父成全当地的福音事工，赐给服事团队处境化的智慧与创意，并差派使者完成圣经翻译，愿你以慈爱挽回你的孩子们，奉主耶稣基督的名求，阿们！

「这裡的天气太过严峻，我们再不彼此友善，根本无法生存。」身处极圈的多尔干人如是说，深刻体现爱邻舍的行动，于是，虽然多尔干人每年有半数时间置身风雪中，互助却为他们的世界织出可靠的安全网！

根据2021年数据统计，多尔干人约有8,157人，他们生活在苔原，移动多仰赖雪上摩托车，他们不惯使用地图、GPS等鸟瞰式导航工具，顶多在出发前查看，真正上路往往请益于大自然，地上的雪嵴^注、天上的星星、平视所见的熟悉地标与景色都是他们的座标，属于「且走且看定位法」。虽然东正教传入多尔干人当中，萨满信仰对日常生活的影响依旧，例如：他们外出时仍然害怕触犯忌讳，点到点之间必须沿原路往返，或是必须避开公墓或萨满墓地。

注：盛行风侵蚀雪地，在地面上形成涟漪状的冰凋，称为雪嵴，长度在数公分至数公尺之间，嵴线一般与风向平行。

代祷文

天父，我们将多尔干人交託在你手中，谢谢你在风雪中仍然保守他们的生命，让他们拥有独特的文化，因为这一切原是从你而来。天父，我们恳求你，用多尔干人所能理解的文化语言，向他们显明你的存在。在他们看顾彼此需要时，就认识到是你先看顾了人类的需要；在他们以天地定位时，就像博士循着伯利恆之星找到耶稣，多尔干人的心眼也被你开启，认知到大自然不过是创造物，而愿意回转敬拜创造万有的主。奉主耶稣基督的名求，阿们！

恩加纳桑人的家乡位于西伯利亚北部的泰梅尔半岛，他们使用的恩加纳桑语被誉为「不同中的不同」^注。恩加纳桑语属于乌拉语系的萨莫耶德语支，俄罗斯语言学家发现，乌拉语系独有一种语言特徵，仅见于芬兰语、萨米语和恩加纳桑语。其中，芬兰语和萨米语本就相近，皆在北欧使用，但神奇的是，恩加纳桑语和两者相距3千公里，缺乏网路与交通设备的年代，语言如何受影响，至今成谜。

2020年的研究显示，当时流利使用恩加纳桑语的老年、中年不满100人，下一代也几乎不会说恩加纳桑语了。2022年，恩加纳桑人已少于700名，面对母语成为濒危语言，他们的危机意识充足，「语言消失等于文化消失，所以现在孩子们会在学校学习恩加纳桑语。」恩加纳桑人正倾尽全力守护自己的文化！

注：萨莫耶德语支不同于乌拉语系中其他语支，而恩加纳桑语又是其中最独特的语言，因此被称为「不同中的不同」。

代祷文

天父，我们等候你，等候你的圣灵温柔降临，以那说不出的叹息为恩加纳桑人祷告，帮助我们跟随你的脚踪为你爱的恩加纳桑人代求。我们要宣告，若恩加纳桑语可以受到千里之外的语言影响，你那充满奥祕的真理，也要奇妙地传递到恩加纳桑人中间！相信你必为属你的民预备使者，再次以你的圣灵充满恩加纳桑人，以真光赶除萨满信仰的权势。天父，也恳求你看顾当地保存语言的工作，因这些多样的文化都是你荣耀的碎片，相信你喜悦万民以丰富多样的语言和文化敬拜你，因丰富本是从你而来。奉主耶稣基督的名求，阿们！

俄罗斯近极北处有一座亚马尔半岛，像一隻手指探入北冰洋，漫长的岁月裡，涅涅茨人都以此为家。亚马尔在涅涅茨语中意为「世界尽头」，在这凛冽的边缘地带，除了群体的互助，涅涅茨人还有可靠的驯鹿伙伴，食、衣、住全指望牠们，因此驯鹿也被族人视为命脉与未来。

涅涅茨人的游牧文化历经百年，如今备受干扰，一是全球暖化打乱了气候节奏，其次是天然气开採工程管线霸占了地土。与驯鹿并肩迁徙，是刻在涅涅茨人骨子裡的记忆与身分，从週期性的生活步调抽离，会重创身心，一位涅涅茨长者道出隐忧：「若不能再迁徙，我们的人民可能会完全消失。」

1991年，苏联政权瓦解，宣教士得以走向涅涅茨人，「成为神家裡的人」恰巧是分享福音的绝佳切入点，因为涅涅茨社会极度看重群体关係，然而这也成了两面刃，一旦归信，未信的亲族会将新信徒轰出群体、剥夺其继承权、没收驯鹿等，激烈者也可能诉诸私刑，不论如何，归信之路都是举步维艰。

代祷文

天父，也许在涅涅茨人的认知中，是驯鹿供应了他们一切所需，大自然的力量神祕且不可违逆，但风雪中唯有你托住万有。求你向涅涅茨人显现，帮助他们调整，知道自己的身分价值是从你而来。愿看重群体的他们，一家一家地回到你的怀抱中。祈求天父保守当地极少数的归主者，他们付上的代价是沉重的，愿这些信徒时时得到你爱的激励、同在的喜乐，成为荣耀你名的见证。愿你兴起工人，也坚固当地宣教士，赐下你的慈爱、平安与他们同在。奉主耶稣基督的名求，阿们！

俄罗斯东北方的萨哈共和国、克拉斯诺亚尔斯克边疆区等地，住着近4万的鄂温克人。相较其他在苔原上与驯鹿迁徙的民族，鄂温克人则是安顿在针叶林中，驯鹿肩负着运输、骑行的责任，除此以外，周围还有耐寒的松鸡、自带貂皮大衣的紫貂、尖牙利嘴的梭子鱼等，生态十分丰富。以大自然为归属的鄂温克人认为，大地会透过人所说的语言、表现出的方向感，得以识别「自己的百姓」。

鄂温克人除了敬畏和感谢大自然，也自觉对环境有责，学者发现这是泛灵信仰隐含意义，例如：鄂温克人视溪流为大地的血管，人人皆会顺手清理水中障碍物，此举有效防范了下游堵塞，但他们的本意是照顾大自然。而后，东正教、基督教陆续传入鄂温克群体，然而，与自然共生的深刻连结，难以一时走出泛灵思维，导致福音沦于表面仪式。

代祷文

天父，我们感谢你，你使鄂温克对大自然不滥取，与土地、生态和平共存，这是你所喜悦的，也是这世界需要多多效法的。求你让温柔的爱充满鄂温克人，使他们得着承受地土的快乐，并亲自向他们彰显你自己，因你不仅创造万物，更是掌管世界的主宰，愿圣灵动工，使鄂温克人的眼目被开启，认识到大自然只是受造物，就回转向你，将所当得的荣耀重新归给坐在宝座上的神！特别求你看顾归主的信徒，让他们被你的真理刺入、剖开，生命重新对焦于你。奉主耶稣基督的名求，阿们！

楚科奇自治区位于俄罗斯极东处，与美国隔着白令海峡相望，冬季海面结冰时，人们彷彿能踏着雪徒步至美国。这裡有超过16,000名楚科奇人安居，另外极少数则在乌克兰。楚科奇人将驯鹿视为财富象徵，成功的驯鹿牧民就是富翁。按照这个标准，对放牧驯鹿一窍不通的特内维尔先生(Tenevil)大概是个穷光蛋，然而，他后来却发明了楚科奇文字与书写系统！

在酷寒之地，楚科奇人倚重泛灵信仰，他们祭拜日月星辰求平安、献动物为祭驱赶恶灵。若要与逝者对话、预言、解梦等，萨满会食用毒蝇伞（Amanita Muscaria，一种有毒蘑菰），在恍惚中与灵界交流。苏联解体后东正教传入，但仅有4%的楚科奇人归信基督，其中福音派只占1.25%，他们也尚未拥有楚科奇语的圣经。

代祷文

天父，在寒冷之中，你的恩典仍为楚科奇人存留，求你除去楚科奇人的帕子，使他们得见你创世的心意——在世界尽头，你也必要寻回你所爱的百姓。愿你的灵大大震动楚科奇半岛，破碎撒但的权势，翻转楚科奇人的生命，知道这世上万有是本乎你，就回转向你、将荣耀归给你！求你亲自装备、打发工人，使用当地的圣经录音资源，为楚科奇人完成圣经的文字翻译，并使他们按着你的话语，建立处境化的当地教会。奉主耶稣基督的名求，阿们！

各民族的世界观不同，俄罗斯谢库普人认为，世界分成上、中、下三界，树与河流是贯穿其中的轴心，三界透过「通道」连接，例如：溪流中的漩涡是中界与下界之间的传送门。而某天，从苔藓与草丛中探出一颗小脑袋瓜，便是史上第一个人类的闪亮登场。

谢尔库字面意义是「住在森林、苔原地区的人」，2010年的数据显示，各有一至两千名谢尔库人分布在俄罗斯秋明州、亚马尔-涅涅茨自治区、克拉斯诺亚尔斯克边疆区等地，以及两百馀名在托木斯克州北部落脚。按照领土、文化等差异，谢尔库人又分为南北两个群体：南方融入俄罗斯文化，根据文献，19世纪前大致皆已接受东正教；北方相对将传统文化保存较完整，如放牧驯鹿、住圆顶帐篷、萨满信仰等。

浸泡在传统文化中的谢库普人认为，下界通往中界的关口会由一隻勐犸象看守，保护萨满也是牠的职责，因此，萨满服装的护胸甲上会出现勐犸象的图腾。谢库普人的葬礼会按照河流流向举行，可知水的意义重大，而火焰的烟雾因可在三界中自由来去，被视为与祖灵对话的媒介。

代祷文

天父，谢库普人对于你所创造的世界，有丰富的想像力，然而，他们尚不认识受造物背后的创造主，求你揭开遮蔽谢库普人眼光的帕子，将你的真理向他们彰显，让他们在极北之地经历到你，一同颂讚你是宇宙的主、万王之王！天父，你深爱谢库普人，求你以此爱点燃弟兄姊妹的心，兴起代祷者、工人，穿上福音的鞋走向极北之处，领谢库普人归向你，为谢库普人翻译圣经，建立处境化的教会。奉主耶稣基督的名求，阿们！

早在一万年前的新石器时代，尤卡吉尔人就已设法生存在西伯利亚东部的苔原与针叶林。苏联时期，学者和管理阶层评估尤卡吉尔人有待发展，便将其併入鄂温、楚科奇两族，以便归档。根据2010年普查，俄罗斯境内有1,603位尤卡吉尔人，当中有390人居住于西伯利亚东北方的科力马河下游。

尤卡吉尔人的文化奠基于萨满信仰与祖先崇拜，萨满生前受人景仰，死后尸骨仍被视为幸运符，人们会将其切碎、晒乾、分送各家。生活于永冻土之上，尤卡吉尔人没有墓地，过世的人躺卧在独木舟，垂直地置于高耸的柱子上，如今苔原上偶尔仍能找到这样的「空中棺椁」。

2004年起，语言学家赛西莉亚・欧德(Cecilia Odé)博士看见尤卡吉尔人的文化价值，决定深入当地，与尤卡吉尔人「同在」，一同生活、工作近十年。面对濒危的尤卡吉尔语，赛西莉亚义不容辞地投入，记者曾问她：「为何要为这麽小众的语言付出大把心力？」她答道：「语言灭绝了，文化也会随之消失，有些族群绝不能被忽视！」

代祷文

天父，尤卡吉尔人虽不为世人知晓，却是你心中至宝，你的保守从1万年前直到如今，不曾停止，你对尤卡吉尔人的爱，就藏在天地间，显明在十字架上。祈求天父兴起更多像赛西莉亚博士的人，有接待、服事最小弟兄的心志，带着福音、专业能力，走进尤卡吉尔人当中，将你所教导的都教训他们遵行，因而带下你的同在。求你坚固当地极少数的福音派信徒，愿你的话语天天光照他们，使他们在信仰裡扎根，并用适合在地处境的方式与行动，向同胞诠释福音真理。奉主耶稣基督的名求，阿们！

极圈内的尤皮克人超过3万，约有1,700名生活在俄罗斯楚科奇自治区，其馀在美国阿拉斯加。这群源自爱斯基摩人的分支，在1950年代经历了文化巨变。1948年，美苏冷战期间，楚科奇与阿拉斯加的边境被关闭，许多人被迫与亲友分隔两地。「这条边界何时消失？我们何时再见？」道出了当时多数人的心声。接着，苏联当局以非武力的方式，短时间内将800位尤皮克人「请出」家园(当时人数约为1,200)，并鼓励他们现代化，离开原有文化，语言因此急速消逝。于是，刺激性的酒精、毒品成了他们的「止痛药」，族人自杀率随之上升。

1980年代，尤皮克人哈罗・拿破崙因酒醉失手杀死4岁的儿子，他在狱中痛心疾首，也自省尤皮克人为何集体陷入忧鬱泥淖？其中提到失根的新信徒，面对陌生的福音，巨大的迷茫感挥之不去。

拿破崙的声音或许提醒了我们，持续带给新信徒整全福音^注，以及培养文化敏锐度、谦卑地理解与接纳他们世界观的重要性。

注：不只关注灵性，并重视人生活与社会的需求。

代祷文

天父，求你医治尤皮克人历史的伤痕，被迫搬迁、适应新环境、文化巨变，彷彿诗篇作者的景况：「我几次流离，你都数算；求你把我的眼泪装在你的皮袋裡。」(诗58:6)你纪念尤皮克人的需要和重担，以柔软的基督心肠装备对尤皮克人有负担的工人，投入牧养尤皮克人、复育文化、改善社会地位、教育等全人关怀的工作，发展出接住尤皮克人的安全网。也预备在后方祷告或奉献的弟兄姊妹，让我们成为平安之子，所传、所行、所说，都满有你的慈爱、怜悯、智慧。奉主耶稣基督的名求，阿们！

鄂温人的别称是拉穆特(Lamut)，意思是「住在海边的人」。2021年的数据显示，现今约有19,913位鄂温人，生活在俄罗斯东北方的马加丹州、堪察加边疆区等地，幅员广阔，最寒冷可达零下摄氏71˚C，于外人而言是冰窖，鄂温人却能安然居住。

传统上随驯鹿迁徙的鄂温人，萨满信仰成了荒凉路途上的一盏灯，鄂温人将天地视为一座无垠的户外神殿，所踏之处都有灵界力量。尔后，苏联时期整肃宗教，萨满便成为无神论统治者的眼中钉。

信仰只是其中一环，鄂温人也不是唯一让苏联伤脑筋的对象，当时国家急于带领原住民走向「文明」，除了在文字与文学普及下功夫，主轴政策是使其定居，统治阶层认为游牧民族「未经开化」，受到自然环境制约。于是，原为游牧民族的鄂温人，被迫在集体农村长久落脚，打破旧有习惯，彷彿也夺去一部分的生命意义。鄂温人在苏联解体后，又必须重新适应、寻找失落的文化和自我。

代祷文

天父，鄂温人是你眼中的瞳仁，举手投足都反映你的荣美。鄂温人曾被迫脱离传统生活，求你医治历史造成的伤痕，让他们藉着耶稣基督认识生命的意义。天父，耶稣告诉撒马利亚妇人说：「那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他。」(约4:23)鄂温人已知晓天地就是敬拜之处，甚愿他们认识到你才是唯一配得颂讚的神，就回转向你。虽然我们不清楚当地的属灵景况，但求鑑察人心的主，亲自差遣足够、合适的工人收取庄稼；若有当地信徒，愿你坚固他们，使他们成为那地的祝福。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「来盖世界最高建筑吧！」这通电话，将盖过吉隆坡双峰塔的华裔土木工程师桑恩延揽到杜拜。当王储问及台北101大楼的高度后，国王对新塔的要求相当简短却深具野心：「要高很多！」这座828公尺的哈里发塔刷新纪录后，沙特与科威特也深怕落后，争相加入「刷高度」比赛，建造超过一千公尺的危险高塔。

在发现石油前，海湾地区是世界最乾燥荒凉且贫穷的地方之一。季风只在短暂时间造访阿拉伯半岛南端，却无法再深入北边沙漠。极少的降雨让农业无以为继，只有顽强的游牧人在沙海中寻找些许椰枣和水源。

石油的出现为阿拉伯半岛开启波湾盛世，「人类发展指数」大跃进，婴儿死亡率下降、平均寿命延长、教育年限增加(阿曼从3年提高至14年)。

海湾的「中乐透」经历总让网民津津乐道，但如今几乎每个海湾国家都想戒掉对石油的倚赖。他们似乎发现，油元虽可眨眼让平地起高楼，但想获得精神与民生的富足，远比兴建高塔更需要智慧、努力和正确的方向。

代祷文

天父，感谢你赐给阿拉伯民族地下的宝藏。然而，我们深知，世上没有任何财宝能带来灵性的满足和不动摇的安乐。你渴望在海湾人民心中建造的，是比通天高塔还荣耀的灵宫，愿你指引他们认得生命和真理的方向——救主耶稣，找到真正满足的喜乐与永恆的福乐。愿海湾百姓能领悟大卫王金诗(诗16)所说的，唯有将你放在生活的中心，才能找到真正的安稳；因你在他们身边，他们就不会动摇；这让他们心灵欢喜快乐，肉身也安然居住，灵魂不被撇在阴间。奉主耶稣基督的名求，阿们！(约4:23)鄂温人已知晓天地就是敬拜之处，甚愿他们认识到你才是唯一配得颂讚的神，就回转向你。虽然我们不清楚当地的属灵景况，但求鑑察人心的主，亲自差遣足够、合适的工人收取庄稼；若有当地信徒，愿你坚固他们，使他们成为那地的祝福。奉主耶稣基督的名求，阿们！

海湾国家所在的阿拉伯半岛，是伊斯兰教发源地，位于沙特的圣城麦加是穆斯林每日5次朝拜的方向，前往麦加「朝觐」(Hajj)，是穆斯林毕生梦想。

过去伊斯兰的传播功臣是阿拉伯商人和军队；二十世纪则以石油为最大推手。以伊斯兰摇篮自居的逊尼派老大哥沙特，用原油收入在全球推广伊斯兰教，印刷分发古兰经、兴建清真寺、支持相关组织、训练穆斯林宣教士、派遣阿语老师到海外任教，以古兰经授课，也提供优渥奖学金、免费的机票和住宿吸引留学生来沙特就读大学，并期望他们带着瓦哈比主义返乡。

代祷文

为穆斯林朝圣之路祷告！

Day 1 绕黑房子转圈圈
穆斯林换上白色戒衣，从麦加关卡步行50～450公里来到大清真寺，逆时针绕行天房7圈与祈祷，揭开朝觐序幕。我们祈祷有一天他们生命围绕的中心焦点是主耶稣。

Day 2 来回奔波找水
他们在萨法和麦尔瓦两个小山丘来回7趟(此路已修筑为有冷气的长廊)，重现古兰经中夏甲为儿子以实玛利寻找水的场景。然后在麦加大清真寺内饮用「渗渗泉水」(以实玛利哭闹时脚下涌出的水源)。我们祈祷他们遇见活水源头主耶稣，心灵不再乾渴。

Day 3 上山求宽恕，睡前捡石头
他们在阿拉法特山忏悔罪过，祈求得到安拉的宽恕。日落后前往穆兹里塔法在露天睡一晚，睡前捡拾隔天仪式要用的石头。我们祈祷他们认识真正能赦罪与涂抹过犯的主耶稣。

Day 4 向魔鬼丢石头，宰牲节开始
在米纳向象徵魔鬼的3根大柱掷石块，纪念古兰经中亚伯拉罕献子时3次击退魔鬼试探。同时，宰杀牛羊，纪念亚伯拉罕献子。我们祈祷他们认识主耶稣是神的羔羊，并用神的话语胜过试探。
注：摩西五经中亚伯拉罕献以撒的事，在古兰经中被改为献以实玛利(阿拉伯人的始祖)。

Day 5 转圈圈，告别麦加
绕行天房7圈，表示告别。我们祈祷他们用心灵和诚实拜父，心灵成为三一神的居所、祷告的殿。

一桶桶的石油，让寸草不生的沙漠凋砌出摩天大楼天际线、豪华度假岛、罗马喷泉池，路上一辆辆名车奔驰，宛如天方奇谭。

仅看海湾国家名列前茅的GDP，会以为此地非富即豪、遍地黄金，但在各大都市边陲，挨着观光客看不到的贫民窟。全世界收入最不平等、贫富最悬殊的地方就在海湾国家。依据2024年评估财富分配不均程度的吉尼係数(Gini Coefficient)，海湾国家除科威特以外，皆挤身全球前10名，卡达与巴林更高居榜首与第三。

在沙特，74%财富集中在最富有的10%人口(王公贵族及其生意伙伴)；阿联也有64%财富握在超级富豪手中。近半数的沙特成年人财产不到1万美元。国虽不穷，却严重不平等。

穷人中寡妇与离婚妇女比例极高，但最难熬的是「寄生上流」的南亚女佣和体力劳工，他们没有社会补助支撑。

穆罕默德说：「照顾寡妇与穷人者，有如为安拉而战的勇士。」古兰经鼓励穆斯林賙济穷人，王公们也成立很多慈善机构。然而人们更盼望的是改善贫穷根源的行动措施。

代祷文

天父，你是慈爱的神，聆听困苦人的呼求。你在圣经中应许，当困苦人受到蹂躏，穷乏人叹息时，你会起来，将他们安置在所切慕的稳妥之地。(诗12:5)愿你透过基督徒的爱心行动，让沙特穷人看见你在属灵和生活上丰盛的供应，而且不只看到「给予」，更体会耶稣对他们全人的关爱与扶持。我们祈求你让沙特穷人接受福音，在信仰上富足，并承受你应许给那些爱你之人的国度。愿有更多人关注他们的需要，找到使人陷入贫穷的根源，翻转制度的不公义和缺失。奉主耶稣基督的名求，阿们！

流行娱乐伴随过很多人的青春岁月，每个世代总有可以一起哼的歌、追的剧。但在阿拉伯世界可不是这麽回事，特别在最保守的沙特，影音娱乐被宗教局视为勐兽，1970年代的禁娱令，让电影院和演唱会成为非法禁区，学校也不再设立音乐、舞蹈和戏剧科目。装满影片与流行歌的硬碟供人拷贝，成为外国打工者在当地赚小零花的门路。

然而，网路让阿拉伯青年爱上多元音乐与戏剧。为了缓解国内改革压力与不满，2017年沙特沙尔曼王子陆续解除三十多年的禁娱令，漫威《黑豹》与K-POP天团防弹少年(BTS)，是首个登陆沙特的电影和乐团(并在卡达世足献唱)。

影视方面，海湾缺乏本土作品，长期由土耳其剧、伊朗电影制霸，但作为沙特老对头，剧中的历史叙事和观点常相牴触，让沙特无法再坐视，而借助美国Netflix开始製作阿拉伯本土剧。

封闭数十年的海湾社会，正与全球文化展开接触与思想碰撞。在这场文化大战中，谁能以音乐和艺术让海湾人民碰到基督信仰的爱与温暖？

代祷文

天父，愿海湾地区的转变带来福音的契机。我们特别留意到影视音乐无国界的跨文化威力，愿满有恩赐才华的基督徒所创作的福音流行乐、诗歌和深具启发性的电影，吸引海湾年轻世代的注目。父啊！愿你得着海湾本土音乐人，祝福他们谱写出深入人心、广受当地接纳的诗歌与音乐。当全球抢攻海湾娱乐空窗地带时，你祝福无数蒙福、敬畏你名的基督徒演艺人，以优秀的作品和美好的生命见证，改变海湾阿拉伯人过去从影视或成长背景中对「西方基督教」的刻板偏见。奉主耶稣基督的名求，阿们！

咖啡是你的精神饮品吗？将它推广到全世界的，就是阿拉伯人喔！

咖啡自衣索比亚传到阿拉伯半岛后，便陪伴无数骆驼商队度过漫漫长夜，人们围着篝火，拿出小铁锅烘烤豆子，加以捣磨、滚煮，畅聊天南地北。它也是穆斯林晚祷时，提振精神的饮品，曾在麦加被宗教人士驱逐，认为它和酒精一样是惑人心志的瘾品。但那苦涩又迷人的芬芳，终究突破了顽强的宗教禁令，被阿拉伯商人携至世界各地，甚至土耳其军队在维也纳没带走的咖啡豆，也迷倒了欧洲 人，被称为「阿拉伯酒」。

咖啡在阿拉伯具有重要的社交意义，但多半在家中才有机会体验到现代咖啡厅缺少的传统仪式感和器具排场。在长柄壶裡熬煮的咖啡，会添加丁香、豆蔻、肉桂等香料，并漂浮许多咖啡渣。

阿拉伯人从小就跟长辈学习挑豆与咖啡常识。也许这会是基督徒咖啡爱好者，与他们交流连结的好机会。

阿拉伯咖啡不宜喝超过3杯。古代谈事协商从你能喝主人几杯咖啡就见端倪，通常抵达时的第一杯代表和平(Salam)，随聊天升温而端上友谊(Sadaqa)之杯，能喝到第三杯代表剑(Issayf)的咖啡，表示不论对错，主人都愿意保护、支持我。

代祷文

天父，甚愿你保守每一次基督徒与穆斯林朋友交谈和聚会的相处时光，触发穆斯林对福音的好奇与探索。如今人手一杯的咖啡，已成为普世文化的一部分，求父神使用咖啡成为跨文化对话的催化剂，祝福宣教士和创启事工，有智慧透过饮食文化连结当地民众，例如咖啡与茶文化的交流，或藉由聚会款待、开店营商宣教，来关怀穆斯林朋友，走进他们的生活。愿你的同在，使人们在这样的空间中放鬆、得安慰；在寻找咖啡香的过程中，被基督的馨香之气吸引。奉主耶稣基督的名求，阿们！

与阿拉伯朋友打交道，必须了解「荣誉」对他们有如性命之重。

在古老部落文化中，耻辱感是人们约束行为、鞭策自我的动力，人们会努力树立好名声和行为。荣誉是由他人赋予，取决于旁人的观感与看法。当荣誉被人伤害剥夺时，丢失面子的人，会找夺取的人算帐，好除去屈辱。它衍生出复仇文化、荣誉处决(除掉家族羞耻)，多少也影响「圣战士」思想(见12月26日)，试图消除侵害文化的事物。

西方世界观在意对错，只要不犯法，个人可随心所欲生活；阿拉伯人则重视群体认同，小心行事不让家族或群体丢脸。例如：「在中东，谎言不是对错的问题，如果能保护部落或国家的荣誉，那可以被接受。但若出于自私而撒谎，就是可耻的。」^注

生活共事方面，我们需要理解阿拉伯朋友担心失去面子，难以向人说「不」或「我不知道」，也会抢着帮你买单。他们看重对方尊严，不喜当面指出错误，并视尊严与友谊比时间和效率重要，对人流露不耐烦神色或批评，绝对会被大扣分喔！

注：Roland Muller, “Honor and shame in a middle eastern setting”

代祷文

天父，阿拉伯人追求荣誉，塑造了他们很多美好的品格，好比团结、艰困中勇敢不屈、对客旅倾其所有地慷慨、善于保护家庭和族群。然而，他们内心也深藏软弱与羞耻感，总有自我价值的不确定和不安全感。主啊，你以完全的爱融化阿拉伯人，让他们在自己的不完美中看见你完全的接纳，并在基督裡找到安全、安息、得释放的自由。我们祈求你赐给基督儿女理解阿拉伯人的心、对文化敏锐，在建立关係和福音沟通中察觉他们的需要，用礼貌和智慧温良的言语带来美好果效。我们奉耶稣基督的名祈求，阿们。

1. 免税、免费教育医疗

2. 大增公务员职缺保障就业

3. 结婚就送大房子

4. 便宜水电，出国度假空调不用关

石油财富滚滚涌入，科威特国王率先大手笔祭出社会福利，分配财富给人民。其他海湾国家陆续跟上步伐，国民过上了风头无两的好日子。

石油恩惠「招安」了昔日只效忠部落的沙漠子民与反对势力，却也破坏了国家与公民互相依存的关係。过去，国家依靠人民纳税和服役，必须谨慎治理；人民则有谈判筹码。然而，当人民依赖国家并放弃政治参与权，王室便独揽大权，对于腐化和无作为，人民只能无奈接受。面对社会问题和改革需求，政府常用金钱安抚民怨，而非根治问题或推进改革。石油的确带来国家稳定，但在长远的公共政治发展上，埋下更多挑战。

别误以为国王砸福利是「财大气粗」。在经济学者眼中，海湾福利社会是一种「食利契约」：人民给政府权力管理石油资源，从中获利；政府以油元福利换取管理统治权。但我们别忽略了其中蕴含一个早期文化的闪光点，这种「有钱大家一起花」的社会慷慨，源于古老阿拉伯半岛环境严酷时的部落帮扶精神，共同开发资源、分享经济成果，而酋长有照顾大家的责任。

代祷文

天父，我们把海湾国家失衡的政治关係交在你医治的大手中，求你让领袖与人民被光照，跳脱追求安舒或权力的习惯，谦卑省思与调整，朝相互砥砺、监督的平衡关係前进。过程中特别保守他们建立良性互动与沟通模式，避免激烈对立而产生动盪溷乱。我们祝福海湾领袖能认识和敬畏天上的真正掌权者，追求廉洁与公正，谨慎使用你赋予的权柄，成为国家资源的好管家，并聆听百姓心声，积极治理社会问题。也求圣灵开启海湾百姓的眼睛，看见耶稣是完美、公义、可靠的大君王！奉主耶稣基督的名求，阿们！

26岁的阿布进公部门上班第一天，就发现同事大多在睡觉或看影片。前辈快到中午才出现，吃完午餐就回家，依年资轻鬆领取月薪，并额外享有住房、交通等津贴。

在高薪公职上班，向来是海湾国民与生俱来的权利，但对现在的年轻人而言，却是难以捧到的饭碗^注，更是痛苦的根由。长久以来，公部门天花板级的待遇，让人们难以接受民间更长工时、更少薪水，民间企业只好大举引进外劳。例如2023年沙特民间劳动力75%是外籍人士、阿联人口高达88%是外国人。那些薪水微薄的打工客，勤劳不怕苦，而技术傍身的外籍菁英又把好工作占去了。海湾人民尴尬地发现就业市场没有立足之地，只能在失业或难以煳口的低薪中徘徊。

海湾各国倾力透过补贴民间薪资等方式，帮助国民提升就业率，但资方对本国劳工的敬业程度与稳定度感到失望。政府这才意识到，石油这个甜蜜砒霜，销蚀了阿拉伯人勤劳独立的精神。

注：中东膨胀快速的人口与不时低迷的油价，让政府大喊养不起。例如2021巴林就得拿出56%政府预算发薪水。

代祷文

天父，我们深知敬畏你是智慧的开端，愿海湾的领袖与百姓在危机中寻求至圣者的聪明，整顿财政与公部门、樽节开支，制定有效的经济和社福改革计画，解决就业问题。你教导我们「殷勤的手，使人富足」，愿海湾国家戒掉对石油收入的过度仰赖，透过良好制度激励国民找回自主能力和责任感，并建立良好的工作伦理。愿主兴起许多职场宣教的机会，或预备基督徒职场领袖和培训者，製作符合在地需求的优质职场讲题资源或短影片，让年轻人深受天国工作观鼓舞和吸引。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「荷兰病」是依赖自然资源出口的国家，无一倖免的魔咒，究竟为石油人带来什麽后遗症呢？

1. 石油打趴所有产业：石油拉高生活水准，人力成本飙升，中小企业没来得及升级技术和生产力就倒地不支。海湾成为高福利低技术的社会，陷入产业荒凉和失业迴圈。

2. 海湾人民脱离劳动与竞争的需要，少有人愿意背风险创业。

3. 产业与收入单一：海湾国家收入超过7成仰赖石油，科威特更高达95%。然而原油浮动，从每桶百元美金，跳水至23～26美元不等，财政必然入不敷出。更别忘了，巴林与阿曼的油田将在10～25年内见底，届时何以维生？

近年，海湾各国幡然醒悟，有如热锅蚂蚁，力求发展多元经济提高非石油收入，想要「少点石油，多点努力」。例如科威特喊出2035年前要将非石油收入从5％扩大到40％；阿曼目标将石油收入从70%减至30%。各国也不得不「刮骨疗伤」削减公务员福利、开徵新税，社会情绪则不断升温。

代祷文

天父，感谢你唤醒海湾国家踏上改革道路，求你赐给他们坚韧的心志持续开展多元经济，培育各产业的技术力，走出对石油的过度倚赖，让人们安居乐业、享受劳碌得来的果实。恳求你赐给政府与百姓智慧和耐心，来处理漫长改革期的许多阵痛和不适应，积极勇敢地突破挑战。我们深深盼望你的爱与恩典炼淨每个人的生命，引领海湾的领袖和百姓回到生命之主、陶匠的手中，接受你的陶造，不再迷失于石油带来的荣景，而认识你是唯一带来生命丰盛、赐平安与自由的主。奉主耶稣基督的名求，阿们！

绝非每个海湾雇主都对移工不善，然而，海湾地区古老的卡法拉制度(Kafala System)像是一条无形锁链，将外籍劳工牢牢地绑在雇主身边。若你想来海湾打工，必须有当地公民或机构作为「保证人」，负责你的签证、工作、薪水与食宿福利。未经他的允许，你不能离职、换雇主和离国，但他可以随时解雇你，或没收护照、手机，以防你逃跑。

来自南亚与北非穷国的低技术工人和家佣，最常被控制和剥削；家人还指望着他们寄回的每一分钱，就算超时上班、被拖欠工资、遭受虐待，也会吞忍到最后一刻。

海湾国家对外籍移工的倚赖，就像离不开石油。移工占海湾就业人口70%，在卡达和阿联民营公司中更高达95%。巴林是最早废除卡法拉制度的国家，由劳动主管机关担任移工保证人、允许移工提前三个月通知转换雇主。2020卡达世足赛掀起「血汗劳工」风波后，卡达、阿联与沙特也相继废除或改革。只是，改变雇主心态与实践改革并非朝夕之事。

代祷文

天父，海湾移工的遭遇，也正在世界各地上演，我们为所有异乡寄居者祷告，期盼他们遇见良善的雇主，和满有怜悯恩典的主耶稣，经历身心的真平安。主啊，求你拯救遭受剥削和虐待的移工，赐给他们应有的尊严与自由，让雇主能及时悔改行义。愿海湾政府继续修正移工制度的缺失。我们祷告有充足的福音工人能牧养、照顾海湾移工的需要，带给他们灵性及生活的支持和祝福。我们期待福音突破所有限制，唤醒人们爱人如己的心，使每个移工和族群被合理对待。奉主耶稣基督的名求，阿们！

果敢勇勐的沙特开国君王阿布都・阿济兹，年仅27就征服利雅德，并用不到三十年时间统一四方剽悍部落、脱英独立。他去世后由44个孩子轮流当国王，继承者们一个比一个年迈，往往缠绵病榻。2015年王位轮到79岁的沙尔曼国王，他果断地将王储改为32岁的儿子穆罕默德・沙尔曼王子。沙特这部黑白老电影，瞬间变成刺激万分的动作巨片。

王子花13亿美金延揽专家为百病丛生的沙特开处方籤，颁布「愿景2030」计画，并亲自操刀改革。第一刀，经济要多元化，人民不能再当伸手牌；第二刀，瓦哈比教义要温和化；第三刀，整顿浪费与贪腐的王室，把十几位贵胄亲戚请去豪华酒店坐牢。

铁血王子的ipad裡掌握政府各部门KPI，部长做不到就走人，颠覆以往「靠关係」的官场作风。这位百姓口中的「什麽都管先生」，正冒着激起革命的风险，撼动支撑古老王国的三根柱石：王室、宗教与石油经济。

代祷文

天父，我们放胆祈祷你在沙特转型之路上掌权，让王室与人民的心在你手中如陇沟裡的水，任你随意流转，朝合你心意的方向前进，因为「若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力」。愿你亲自带动对沙特有益的转变、拔除有害、生病的根基，重新建造和栽植，使属你心意的事物生长。父啊，愿沙特王室不断有敬畏你名、认识基督的人兴起，如同亚伯拉罕信靠你、如同大卫爱慕你，如同摩西凡事求问你、为百姓求告，如同撒母耳有聆听受差遣的耳。奉主耶稣基督的名求，阿们！

绍德王室的祖先伊本・沙特，与失意的流浪教士瓦哈比在沙漠中结盟，共同打下江山，瓦哈比如愿推行最严格的瓦哈比主义(Wahhabiyyah)，力求打造纯淨的伊斯兰社会，按照穆罕默德与古兰经的规定生活，视不符标准者为异端(例如什叶派)。

随着时代变迁，传统与现代化的冲突势不可免。1979年，一群保守信徒在枪声中占领麦加大清真寺，谴责王室对什叶派和西方事物让步宽容。这场逾千人死亡的反弹事件，将国王吓得不轻，自此关上开放大门，放手让基本教义派把社会推向严格的规范，直到九一一后才开始抑制极端主义。

近年，沙尔曼王储设立文娱部门、允许女性驾车等政策，虽然激怒了保守派，却赢得年轻人的心。以往，瓦哈比学者掌握了解经权，但教育和网路的普及，让人们可以自行阅读古兰经、接收其他伊斯兰观点，在基本教义派之外又催生出温和派与现代派，思想裂缝加深。过去塑造人民一致性的宗教，正让沙特出现分歧。

代祷文

天父，瓦哈比与无数穆斯林都知道世界有一位主宰，对心中的那位神怀有崇高热忱与敬畏的心，渴望遵循神的旨意；他们也清楚自己的不足，知道将来有审判而恐惧不安。祈求福音和真理的灵释放他们恐惧的心，明白人永远无法靠行律法达到神的标准，而你已为他们预备了宽恕、预备了耶稣赦罪的宝血。圣经说：「神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。」愿沙特百姓因信而与亚伯拉罕同为你的后嗣。我们特别为沙特的宗教领袖祷告，愿他们如同使徒保罗，为主耶稣癫狂。奉主耶稣基督的名求，阿们！

在利雅德私人大宅中，闺蜜下午茶正在欧风客厅举行，她们毕业于绍德国王大学，海归后进入职场，正讨论如何在工作场合与男人握手、开会是否蒙面或挡镜头，并模拟各种与教规牴触时的因应之道。

随着女性接受教育，以及石油经济危机，许多妇女想要工作赚钱。但男女隔离、禁止女性开车等宗教观念，让沙特成为海湾妇女就业率最低的国家。沙特6成大学毕业生是女性，这些被閒置浪费的人力，被沙尔曼王储视为挽救经济的大军，为此鬆绑了开车禁令与性别隔离政策，期望她们进入就业市场。

「先知的元配哈蒂嘉就是个事业有成的女商人。」「先知时代女性可以骑骆驼，先知最疼爱的妻阿夏伊还曾骑骆驼率领军队作战……」现代化女性援引先知穆罕默德的故事回应宗教学者。争取权益时，她们常被清真寺或保守派谩骂，但年轻女设计师阿迪莱说：「我喜欢我们的宗教。我们只是希望能表达意见，能有选择生活方式的自由。先知反对的是邪恶，不是反对进步创新。」像她就想穿上彩色的阿巴尼罩袍。

代祷文

天父，求你祝福现代穆斯林女性，在福音中看见男女被造的美意，彼此是互补而非对立的、女性不是次等的、女性受造有特别的恩赐，而且神乐意成全每个人发挥恩赐才干。愿穆斯林妇女在耶稣身上看见无条件的爱、尊重与支持，并提供她们真正的保护、指引与丰盛的生命。愿沙特的基督徒姐妹们，活出在主裡自信、自在的生命，帮助穆斯林妇女从基督眼中发现自身的宝贵价值。我们祈祷现代沙特女性在争取权益的过程中，得到社会理解和支持；社会看待女性的观点与态度越来越健康与成熟。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「我真为那些被现代化改变的女性感到难过。」当四周没有男人时，法蒂玛迅速将吸管递进面纱内喝水，不让人看见自己。沙特女人自青春期就穿上遮住身体曲线的黑色阿巴亚。「我们不需要改变，因为法律和生活方式是真主制定的，而民主世界是人订规矩，这是不对的。」

法蒂玛大学毕业后结婚，住在大老婆楼上。教规要求女性外出须有男亲属陪同，加之街上雇员多为男性，诸多不便让她很少出门。她最大的心愿就是服从安拉和丈夫，如此天堂会向她敞开。她督促孩子遵循伊斯兰价值观，家中电视固定在没有女人的宗教频道，孩子上网只能查古兰经作业。

法蒂玛一家滴水不漏地排拒宗教与传统以外的事物，福音实难进入保守派的生活视野。然而，沙特的外国女性却有独特的福音优势，可以接触到这些妇女，行动相对自由。此外，许多妇女无法接受男女共事，而渴望自己开店，尤其像只接触女性的美容业。若基督徒能创造女性工作环境，或职训妇女就业，必加增走进她们生活的机会。

代祷文

天父，愿你的爱触动沙特妇女在基督裡找到与众不同的盼望、喜乐、自由和美善。我们祈祷部分在保守制度下受压抑或虐待的女性，能看见耶稣所赐的尊严、医治和被肯定。有些人正寻求公平和公义，愿她们在基督身上看见公义的典范。我们知道有些女性非常渴望讨安拉喜悦，却没有得救的平安，愿她们在基督裡得到真正救恩的确据，以及罪得赦免的释放。求你赐福阿拉伯的女性宣教士和基督徒，让她们的言语和事奉大有能力，也帮助所有沙特基督徒妇女们将家转化为丰收的禾场。奉主耶稣基督的名求，阿们！

路透社调查，2023年沙特3,220万人口中，63%未满30岁。年轻人的声音正成为王国未来的主旋律。网路和脸书越过政府与宗教局的层层保护，让青年看见自己与世界和邻邦的差距。

不像父母能安于石油恩惠，年轻人面对的是2017年高达31.5%的青年失业率(近年全球平均值约14～16%)。注1他们靠父母接济，眼看青春期无限延毕、30大关逼近，成为迟迟未能自立的老男孩。

他们对王公豪奢挥霍与宗教局要求的严苛传统生活，感到既矛盾又疏远；无法理解本国有世界第一的石油收入，教育、医疗与基础建设却赶不上一般国家水平注2，多数土地被达官政商垄断，6成百姓买不起房子。年轻人录下利雅德贫民窟模样，在YouTube火了，换来被逮捕的下场。

这群年轻厌世代是现在最挺政府「愿景2030」改革的人。即便他们对环境与「宗教」失望，但69%青年表明，伊斯兰是自身最不能丢弃的身分与文化。

注1：The World Bank: reurl.cc/QRX2kO、Global Employment Trends for Youth 2022: The Arab States

注2：例如大城吉达因排洪建设金被官商吞走，两次遭洪水淹没。

代祷文

天父，在沙特政府开展多元经济时，有九成的青年对旅游服务业跃跃欲试，我们祈祷这会成为基督徒和宣教团队接触沙特年轻人的好机会。愿庞大的沙特年轻人面对社会与宗教的冲击和疑问、寻求解答时，能透过网路、书籍、影音、见证和基督徒朋友等多元方式认识福音真理，点燃对未来的盼望。主啊！有很多人不再只能透过伊玛目的诠释来认识古兰经，求你让他们读古兰经时特别对尔撒(阿拉伯语的耶稣)感兴趣，而循线看见《引支勒》(新约圣经)，属灵眼睛与渴慕被圣灵开启。奉主耶稣基督的名求，阿们！

2011年九一一恐攻震撼全球后，沙特才惊觉自己被所有人贴上极端主义温床的标籤。因为19个盖达组织嫌犯中，有15个是沙特人。

沙特奉行的瓦哈比主义，有浓厚的吉哈德思想(Jihad，又译圣战)，原意是「为遵行安拉的道而奋斗」，例如攻克内心邪恶、用话语及身教宣扬伊斯兰教，以及必要时为捍卫信仰而勇敢牺牲。然而极端组织却放大鼓吹诉诸武力的圣战，让吉哈德剑走偏锋。极端分子不只恐吓西方，也教训与西方合作的沙特政府。

自2003年起，沙特启动恐怖分子改造计画，帮助他们脱离极端思想，融入社会就业。常和年轻极端分子见面的纳耶夫王子说：「孩子们，人无完人，但我们是一家人。如果你看到沙特有什麽不对的地方，不要炸房子，让我们谈谈。」但纳耶夫也曾险些被改造者炸死，人肉炸弹客当场身亡，主谋被关押16年，经历多种酷刑，甚至失去了左眼。

他们都是宗教狂热分子吗？不，许多只是平凡、迷惘的灵魂，对生活的不公感到无力，而恐怖分子给了他们一个为崇高理想献身、改变社会的梦。

代祷文

天父，我们为沙特宗教温和化祷告，愿他们在学校裡教孩子们学习宽容，接纳各民族、各信仰的人。盼望他们看到《引支勒》(新约圣经)，被主耶稣宽厚的爱吸引。求你特别保守年轻人，面对恐怖主义的接触时，你赐他们分辨力、及时得到亲友的智慧开导，不被利用成为暴力工具。祈求福音快快进入沙特，使人有圣洁的盼望，献上肢体作义的器皿。愿你赦罪的怜悯临到曾经走错路的人，让他们有机会改过自新，重返社会，将自己当作活祭献给耶稣，成为福音的僕人。奉主耶稣基督的名求，阿们！

「作为阿拉伯基督徒，我们熟知阿拉伯文化和语言、熟悉古兰经，但我们必须更进一步——去爱穆斯林。」

艾丝特出生在中东少有的基督徒家庭，受过良好教育。她寻思阿拉伯基督徒不愿向周围穆斯林传福音的原因，「我们害怕这被称作伊斯兰的巨人。」

于是，艾丝特展开属灵冒险，去到一个以逼迫基督徒闻名的富裕国家就读大学。她住在穆斯林家庭，没想到人们偷偷问起耶稣的事。

「当人飢饿时会寻找食物。而他们有信仰却无法止飢，是如此地飢饿。」她开始深入研究阿拉伯的信仰，在穆斯林聚集的中东、北非、印度旅行，结识了在阿拉伯事奉的美南浸信会宣教士。艾丝特看到这位朋友全心奉献和努力，但仍不能像艾丝特一样彻底了解这片土地的语言和文化。这加深了艾丝特成为宣教士的决心，并进到中东的伊斯兰心脏地带服事。

虽然许多人认为阿拉伯基督徒人数太少、长期受排斥、有太多畏惧无法发挥生命见证的影响力，艾丝特却持续带领穆斯林归主，并挑战阿拉伯基督徒与她同行。

整理编写自：凯斯．斯沃特利，《走进伊斯兰世界》，书念人书房

代祷文

天父，愿圣灵的风在阿拉伯基督徒生命中，吹入信心与勇气，驱走受压抑的阴影及灰尘。你赐给他们的不是胆怯的心，而是刚强与仁爱谨守的心；你呼唤他们成为世界的光，如远远就能看见的荣美山城，如灯台上的明光。我们祝福阿拉伯肢体强壮，显出上帝的荣美，愿他们生命流露的福音价值观，总为封闭环境带来新鲜的空气，吸引人靠近主耶稣。也求你大大祝福阿拉伯的门徒训练工作，让更多人以在地化、创新的方式跨越藩篱，向各阶层各民族作见证。奉主耶稣基督的名求，阿们！

迷你的卡达是海湾国家最独树一帜的颜色，因为她有特立独行的领袖和最反骨的半岛电视台(见12月29日)。

在海湾国家拥抱省事好赚的油元时，卡达却勇闯技术和成本远超石油的天然气领域。为将天然气卖到远方，不惜在液化技术(LNG)、设备，与造价惊人的运输船上孤注一掷。漫长又坎坷的学步期，让投资金主英国中道撤退。但时间证明笨鸟慢飞的卡达押对宝了！减碳的天然气在21世纪受到青睐，卡达成为LNG大佬，预计2029年前将供应全球40%的天然气。

在油价滑坡，海湾惨兮兮时，卡达逆势走俏，多年蝉联世界第一富国。国王不时放送福利，例如免除国民卡费，更举办了最豪气的世界盃足球赛。

世足赛让卡达移工处境备受关注。卡达人口277万，其中的240万外国移工多来自印度、孟加拉、菲律宾。在国际抨击声中，政府将他们的最低月薪从750里亚尔(约206美元)提高至1,000里亚尔(约275美元)。虽然过去待遇已远胜母国与其他海湾移工，但相对卡达国民平均月入3,110美元，无疑是全球贫富悬殊的一道缩影。

代祷文

天父，谢谢你拣选卡达成为全球能源的供应者，克服困难走出与众不同的道路。满有智慧的天父，当年你如何让卡达认出天然气的重要性，如今也感动卡达人认出福音是生命中最宝贵、永不贬值被取代、源源不绝的强大动能，使卡达人不惜代价，追寻永生真理的道路，活出满有圣灵的生命。也愿卡达在富足中向你不住感恩，慷慨善待远从贫穷国家来此地谋生的寄居者，经历「你们要给人，就必有给你们的」祝福。愿基督徒能发展当地移工事工，建造移工群体。奉主耶稣基督的名求，阿们！

80后的年轻卡达国王塔米姆上台后，撤销了媒体审查制度，并出资打造言论自由的半岛电视台。在媒体皆由官方管控的阿拉伯世界，这匹脱缰野马大胆讨论争议敏感话题，现场直播不经剪辑的新闻素材与脱口秀，让观众客厅一秒置身在事发现场或示威街头，还能Call-in互动辩论。

半岛电视台成为最有影响力的舆论製造者，以坦率敢言得罪了无数阿拉伯政府，被视为破坏阿拉伯荣誉守则(见12月16日)、揭人疮疤与分裂弟兄情。沙特与埃及等国不惜以断交威胁卡达关闭半岛电视台。

儘管半岛电视台在封闭世界鼓励多元观点发声、给予沉默百姓抒发出口、向施政者施加改革压力等方面发挥了价值，但也被质疑缺少客观理性、煽动性强、助长媒体彷效、多次播放恐怖分子的发言。

在阿拉伯卫星媒体百家争鸣的今天，我们要特别为福音频道祷告，希望与众不同的天国价值观与充满生命力的道，成为引人驻足的绿洲，为社会带来祝福。例如，印尼某个福音节目专门讨论年轻人关注话题，以受人信任和尊敬文化的方式传递理念，吸引许多人来电被跟进。

代祷文

天父，当人们追逐各种新闻资讯、争辩立场观点，心思起伏不定时，你让福音如同闪烁发光的金子，夺回人们的目光。我们为阿拉伯世界的福音卫星频道祷告，能製作出许多优质的福音节目；你的道比任何事物都锋利，是活泼大有功效的，总能出其不意飞快刺中人心，让所有偶然转到福音频道，或从未想要收看的人，在你荣耀的临在中甦醒、安静、渴慕聆听，如同飢饿的人终于遇到粮食。愿至高者向所有阿拉伯电视台的管理者和员工，启示你对媒体和各岗位的期待，常常感动他们的心来顺服成就你的心意。奉主耶稣基督的名求，阿们！

卡达这个保守虔诚的小国，却有一位「自由派」作风的塔米姆国王。他在1995年父王去国外度假时，用一通电话通知父亲政变后，便加速实现现代化野望，开放市政选举、允许妇女投票、放宽媒体自由度。

卡达国王们的特立独行也表现在外交，总和海湾国家的方针不同调。2017年终于引爆沙特、埃及等阿拉伯七国一夕断交，长达3年封锁经贸与交通往来。专家推测原因在于卡达的不合群：

一、和伊朗太好(伊朗因教派和石油利益长年与海湾大哥沙特互别苗头)。二、卡达半岛电视台长年激怒众弟兄。三、卡达援助伊斯兰激进组织，例如伊斯兰国、盖达组织、埃及的穆斯林兄弟会等，成为被断交的官宣说词。

卡达的外交，如同境内同时兼容中东最大美军基地、反美半岛电视台，以及哈玛斯政府办公室，令人雾裡看花。然而，卡达游走各国、与有争议的国际弃民保持关係的本领，使她屡在国际纷争中，成为和平斡旋人。例如，卡达长期在以色列默许下金援加萨，而在以哈战争中扮演重要调停者的角色。

代祷文

天父，耶稣说过使人和睦的人有福了，因为他们是与上帝心意同工的人。我们切切盼望卡达归向和平的主，好叫卡达官长领袖拥有通达时务的属天智慧，如同以萨迦支派帮助人知道所当行的。愿卡达能效法主，服事那些被厌弃、被罪捉住的人向神回转，发挥劝诫、引人归义、平息兵祸的影响力。我们为卡达独特的外交作风、解决冲突的能力祈祷，愿她成为你手中缝补列国关係、劝人和好的针线，使万国万民得祝福。求你装备和差派许多穆宣工人，将卡达的平安之子引领到你面前。奉主耶稣基督的名求，阿们！